這一切無疑十分有趣，但這歸根結底仍無法解釋神的禁忌發揮作用的方式或者原因。為了實現這一目的，神話需要一位詩人，而這則神話十分幸運，因為它找到了萊納·馬裡亞·裡爾克。
接下來是此詩的結尾部分，它向你們說明了那個禁忌的作用機制，同時也告訴你們究竟是誰在利用誰，是詩人在利用神話，還是神話在利用詩人：
但在遠處明亮出口的暗影，
不知是誰站在那裡，他的面容
無法分辨。他站在那裡看著，
在草地間的小道上，
那信使之神，眼中含著憂傷，
默默轉身，跟隨那個身影，
那身影已回頭踏上來時的路，
長長的殮衣限制了她的腳步，
她茫然卻溫順，充滿耐心。
在這裡，「明亮出口」(bright exit)顯然是指冥府通向人間的出口，「不知是誰」(someone or other)站在那裡，其「面容」(countenance)「無法分辨」(indistinguisable)，此人即俄耳甫斯。他之所以「不知是誰」，是因為兩個原因：因為他與歐律狄刻已無任何關係；因為他對於神祇赫爾墨斯而言只是一個黑影——赫爾墨斯自冥府深處打量著站在人間出口的俄耳甫斯。
換句話說，赫爾墨斯此時仍然面對著他在詩中自始至終所面對的方向。而俄耳甫斯，如我們所言，卻已經轉身。至於歐律狄刻……這裡馬上就要談到全詩最偉大的地方了。
「他站在那裡看著」(Stood and saw)，敘事者這樣寫道，他用動詞「站」(to stand)的過去時態來強調俄耳甫斯的悔恨，強調他意識到了自己的失敗。但是，他的所見才真的令人叫絕。因為他看到了那位神祇的轉身，但這一轉身卻發生在此刻，為的是「跟隨那個身影，/那身影已回頭……」(behind the figure/already going back ...)這就是說，歐律狄刻也已轉過身去。這就是說，這神祇是最後轉身的。
問題在於，歐律狄刻是何時轉身的？回答就是「已經」，這歸根結底就是說，俄耳甫斯和歐律狄刻是同時轉身的。
換句話說，我們這位詩人在讓他們兩人保持同步運動，他在用這種方式告訴我們，那左右著有窮和無窮的力自身也為某種東西所左右，我們暫且將其稱為控制面板；而且，這控制面板還是全自動的。
我們的下一個問題大約就是一聲輕柔的「誰？」了。