這也許就是或多或少隱藏在這行詩背後的東西，這讓裡爾克錯過了一次對促使俄耳甫斯和歐律狄刻分手的那些力量之本質的洞察。他又寫了七行詩，才道出了那則神話本身的故事，但這值得多等一會兒。
那則神話的故事是這樣的：
俄耳甫斯和歐律狄刻似乎被兩股相反的力推向兩個不同的方向：他被推向生；她被推向死。也就是說，他被有窮所左右，她則被無窮所左右。
從表面上看，這兩種力量似乎勢均力敵，生對於死似乎還具有某種優勢，因為死允許生步入自己的領地。或許情況恰恰相反，冥王普路托和冥後珀爾塞福涅允許俄耳甫斯進入冥府並領回他的妻子，這恰恰因為他們相信他注定會失敗。或許甚至連他們立下的禁忌，即禁止他轉身回看，也體現了他們的這樣一種顧慮，即俄耳甫斯會發現他們的王國過於誘人，因而不願再返回人間，他們可不願因為提前接受阿波羅的兒子而觸怒他們這位神祇同輩。
當然，最終，左右歐律狄刻的力要大於左右俄耳甫斯的力。這很合理，因為死人要比活人存在得更久。由此可知，無窮不會對有窮作出任何讓步(或許除了在詩行裡)，因為這兩者作為時間範疇均無法改變。由此還可得知，這兩個範疇對凡人的左右與其說是旨在展示自己的力量，不如說是為了標明它們各自領地的邊界。