參加金庸作品學術研討會，有一點和其他會議不同的是，在網上的網友也能得到第一手資料。
會議進行中，網絡記者不停地將各位學者發表的言論打成文字輸出，世界各地的金庸迷即刻在網上看到。英文的研討會也許採取過這個方式。中文的，這應該是首次吧。
研討會分九次進行，每次討論三篇論文，共三天。每次有一名著名學者當主持，評介及控制時間。最後一場圓桌會議由觀察員發問。
金庸先生天天出席，直接回答疑點。這是學者們最高興的事，他們說從前討論已經去世的作家或科學家，死無對證。
武俠小說能成為各路學者的討論對象，是件認真的事。劉紹銘講《鹿鼎記》的英譯、張小虹問金庸情是何物、Metr Shahar說小說中的「氣」、Robert Chard的草菅階層軍事研究、柳存仁討論全真教等等。
學者林富士的《武俠世界中的醫者》中提出，像周伯通的雙手二用，實際上是極有可能的事。這位學者曾經臨床實驗過左右腦中間被切除的病人，發現他左腦想上街，一直穿衣；右腦想休息，一直解紐扣。
還有一位學者討論「不倫之戀」。問及道德水準，金庸先生回應：「凡是法律規定的亂倫是不可行的，其他像教授和學生的戀愛沒什麼倫與不倫。」
另外有許多是以比較文學的觀點來看作品，經常引述一些很偏門的外國作家理論，聽起來就相當地沉悶。我個人對比較文學有偏見，認為要比較的話，自己的小說比較別人寫得好就是。金庸先生笑笑，私下對我說：「上次去美國科羅拉多開的學術研究也有許多是比較文學的講者。六個女生出來講，個個都比較漂亮，所以不悶。」