日前，有親戚勸我學開車，出入方便，我答以沒預算。她不知是一時浪漫衝動還是被我的幸運神下符，居然說：「你喜歡，那輛車隨便賣！」我吃了一驚，那可是名車呢！她憤憤地說：「我那個死老公發神經嘛，又去訂了一輛！」我摸摸那輛銀白色、最遠開到頂好市場平時用來曬棉被的漂亮名車，心中浮起一股虛無的幸福感，它多像一匹白馬溫馴地舔著我的手！我的浪漫慾望在瞬問啟動，眼前浮現賓士的意象；但是心中那位冷血「賬爺」立刻拿出計算機敲敲打打，算出養一部名車要付出的昂貴代價及其「貶值」的速度，非現階段的我能負擔。這極具說服力，我不喜歡貶值，我愛「保值」及「增值」。於是，恢復理智的我要她勸勸「死老公」不要這麼浪費，做人惜福一點比較好；如果苦勸不聽，折個正當價售給朋友，好歹攢點私房錢。雖然，她家夠幸運能有更好的車，我也夠幸運有機會超低價承接一部車，可是幸運不會永遠眷顧我們，尤其當我們開始誤用它的時候。
數字化世界裡的嬉戲守則與享受不盡的人情際遇，使一般人認為的「錢及其引申意義」在我的物質生活失去權威地位。這兩套邏輯所交媾的循環系統已經呈現富裕狀態了，任何一筆金錢的收入或支出只能局部地滋潤或減弱它，而無法顛覆它。事實很明顯，就算成為億萬富翁或兩袖清風，我不會隨便丟掉A的沙發、W的表，也不會在節衣縮食的日子裡中止我對他們的關愛。
只有愛能抵擋錢的災難。那些把錢當作唯一意義、不擇手段掠奪的人，是貪奴；認為有了錢才有愛的，更是愚昧。我們不難在週遭看到，被錢的颶風捲到無底深淵的人，如何在追逐錢財的過程裡人格破產、精神瓦解、愛心幻滅。沒有人脈即沒有錢脈，而他們的思考模式正好相反，卻不知人脈是用真誠相待、一點一滴累積出來的，而不是一顆金錢原子彈炸了就成。
最讓我欣慰的是，我所結交的知心好友們，沒一個是看在錢、利的分上與我交往。我們都不知道對方的「身價」，只在尋常光陰裡傾吐共同的際遇，留下共同的回憶。有一天，其中一位長者約了我，言詞閃爍、舉止不安，兜了大圈子開始談錢的問題，我警敏地想到或許她有急用，盤算正好有一筆款子可以給她周轉。誰知她的結論是：「你知道，我退休之後領了一筆錢，放在銀行生不了幾個利息，你現在又要創業又要繳住屋貸款，負擔太重了，哦……哦，我想來想去，銀行的放款利率高過存款利率，哦，我可不可以把錢借給你，你先把房貸清了再說！」我笑完之後告訴她：「如果有一天我真的需要，第一個向你開口！」然後兩人尷尬地低下頭，如求婚被拒。
聽來像天方夜譚的故事不時在我身上搬演，就連現代社會裡最不可能守望相助的鄰居，打通兩家圍牆後接著計劃在房間安門，事實上，已成為雙方精神族譜上的一員。我安心地成為她家的免費吃客，而她也自在地前來共享一盞熱茶。如果有一天，我與我的朋友們都躺入相隔很遠的土饅頭（其中一位已在陽明山預留福穴，我說：「哇！你死後住豪宅，我這個窮鬼怎敢去看你！」她說：「沒關係，你來度假啊！」「也行，我死後去開個食物存折，叫朋友們初一十五一定劃撥牲禮花果，到時候分你吃！」）當春風開始吹拂山頭的紫色酢漿花，我與他們或許悠然地想起彼此的名字，相約去溫暖的草坡野餐，依舊敘述或冷或暖的陽世陰間，依然是舊面貌底下多情易淚的心，依然在陽光多一寸時高聲闊談，日暮西山時互道珍重再見。
但，我們還活著，我們坐在錢的蹺蹺板上。
錢買不到純粹的愛。錢能使人變醜，只有少數人使錢變得漂亮。錢好比從山上砍來的木材，應該燃燒生熱，呼喚雪夜中的人一起取暖。
如果我們沒錢，應該在不犧牲人格道義的原則下憑實力奮鬥。如果有錢，最好「十方來十方去」回饋到對社會有益的建設上，尤其文化。免得後代子孫讀到這時期的台灣歷史，除了外匯存底，連個像樣的文化遺產都沒有。
我們會撒手的，緊緊捏在手上的鈔票將如紙灰一樣，飛散在永不能再來的人間。