吉本在他歷史書的第六十章中說：「在意大利遭阿提拉入侵時，我提到，有許多阿奎萊亞和帕多亞的家庭逃離了匈奴的刺刀，並在圍繞亞得裡亞海灣的一百個島嶼上找到了黑暗的藏身之處。自由、貧窮、勤勞和不可理解的他們終於在小島中組成了一個共和國。這就是威尼斯的起源。阿提拉高傲地以世界的討伐者自居，聲稱他的馬蹄經過的地方將寸草不長，但是，他的倉促行事卻為一個強大的共和國打下了基礎……」
這些話是在一七八六年寫的，也代表了意大利歷史學家的一致看法。一位名叫朱塞佩·馬森米的威尼斯人，用一本五百頁（裡面有三十幅插圖）的書來駁斥這些話。這五百多頁提出來的論點是可以討論的，但是他論證的感情優勢卻是不容討論的。馬森米斷然否認威尼斯的「逃亡」淵源，他提出了另一個不僅更高貴而且把威尼斯的歷史推前了四百年的說法。下面就是他的觀點：威尼斯在公元前四十四年由德西默斯·尤尼烏斯·布魯圖斯創建，此人是馬爾庫斯·尤尼烏斯·布魯圖斯的兄弟，像他一樣，也是尤利烏斯·愷撒的繼承人和刺殺者。德西默斯·尤尼烏斯·布魯圖斯統率著共和國的軍隊：他的目的是建造一個港口作為艦隊基地來保證共和國對海洋的控制。這些目的無情地失敗了，共和國戰敗了，布魯圖斯被高盧人出賣了，一柄羅馬的劍砍下了他的頭，但是港口留存了下來（據此論點），勒班陀的榮譽、拜倫和瓦格納的名字同這個港口緊密相連。
徐鶴林 譯
[1]此篇初刊於1937年12月24日《家庭》雜誌。