這是會使赫·喬·威爾斯的優質讀者們心裡感到高興的一件事：奧拉夫·斯特普爾頓又出了一本書。斯特普爾頓遠不如作為藝術家的威爾斯，但在數量和創作手法的複雜性上超過了他，雖然在良好的後續發展上並非如此。在《造星者》中，他恰到好處地避免了所有感人的矯作（在第二百八十八頁上有一處敗筆違反了這個準則）並以一個史學家的客觀風格來敘述他的奇事。儘管我擔心「史學家」這個詞本身有些過於熱情了……
這本書敘述對宇宙進行了一次想像的探索。在想像中，主人公抵達一個意外的星球，並住宿在它的一位「人類」居民的體內。兩種意識達到了共處，甚至還相互滲透，但又不失各自的個性。然後，他們——非人形的——訪問了其他世界的其他靈魂，並通過添加的方式建造了一個幾乎是不可計數的集體的大寫的我。組成這個大寫的我的許多極其不相同的個體各自保留著自己的個性，但又具有共同的回憶和經驗。從時間的初始到最後一刻，他們都在探索星空。《造星者》則是這項空前冒險活動的縮寫。
在有些星球上，味覺是最敏感的。「那些人不僅用嘴嘗，而且還用潮濕的黑手和腳來嘗。金屬和木頭的味道、淡性土和酸性土的味道、許多石頭的味道、光腳踩踏過的植物的縷縷清香或烘烘腥臭，確定了一個絢麗多姿和精彩動人的大千世界。」在那些廣袤的星球上，引力之大使最輕盈的鳥兒也難以展翅飛翔，它們的頭腦小得微不足道，但是群體卻成了一個單一意識的復合器官。「我們艱難地學著同時用成百萬隻眼睛看，用成百萬雙翅膀探知環境的方位。」在某些巨大無比的荒涼的星球上，每個意識的復合體就是一個蜂群或是一個昆蟲陣。「我們用不計其數的腳匆匆忙忙地進入物質細微的迷宮之中，我們用不計其數的觸角進入工業和農業的漆黑的活動之中，或者進入那個淺顯世界上池塘和水渠裡小船的航行中。」也有視聽世界，它們無視空間，只存在於時間之中……作者不失為社會主義者，他的想像（幾乎永遠如此）是集體的。
信奉神靈的幾何學家斯賓諾莎認為，宇宙具有以無窮無盡的方式存在著的無窮無盡的東西。小說家奧拉夫·斯特普爾頓贊同這個壓倒一切的觀點。
徐鶴林 譯