凡夫在時空的輪轉中突然張開心眼，就成了『開士』，這樣一想就忍不住自問：每天夢醒時分張開眼睛的那一剎那，我的心眼是不是也隨著張開呢？
證嚴法師曾說過一個故事：
有一位七十四歲的老人，每天清晨都出去掃地，打掃別人家的門口，因此每個人看到他都非常歡喜。
有一天，幾位年輕人問他說：「老伯，您今年幾歲了？」
他說：「我四歲。」
那些年輕人以為他腦筋不正常，再問他一次，他還是說四歲，年輕人只好問他說：「您今年是七十四歲？還是八十四歲？」
那位老人回答說：「論年歲，我是七十四歲，但論真正的做人，我只有四歲。」
年輕人問他：「這是怎麼說呢？」
他說：「我七十歲以前迷迷糊糊過人生，不識道理，只是眾生之一；但自我聽了道理之後，迄今四年，我才懂得為人群服務，才深深感覺到自己是在真正地做人，所以說我只有四歲而已。」
法師最後下了結論：「能體會佛的道理，才是真正出生的日子。」
學習佛法的人喜歡講「開悟」，把開悟當成深遠不可捕捉的情境，但是，如果把開悟擺在那麼高深的境地，絕大部分人窮其一生也難有開悟的經驗。
證嚴法師的故事給我們從一個新的觀點來看開悟，落實到生活上，開悟的最初步就是「覺非」，覺察到過去行為、語言、思想的錯誤加以修正，就是開悟的基礎，所以說，「修行」的最初步是「修正自己的行為」。
這時候，人有一個清明的心，來做自己身口意的主宰，有如從夢中醒來一樣。
一個人在夢中所經歷的，不管是多麼真實，都是處在虛妄與迷惘的狀態，在夢中完全失去主宰自我的意識，只是隨境流轉，不能自已。因此，每一次從夢中醒來，都是一個全新的開始。
當人不斷地「覺非」，不斷地「修正行為」，慢慢地就走向正法，走向究竟開悟之路。
這個世界也有人的夢是不醒的！不知道從哪裡來，迷迷糊糊投生到這個世界，熙熙攘攘地過了一生，最後，糊里糊塗地離開這個世界，投入另一個不可知的迷夢之中。
開悟，即是「醒轉」，是把迷夢反轉，覺悟真理的實相，進而證見真理，斷除煩惱的擾亂，圓具無量妙德，身心自在。
只要一個人「開佛知見」的那一剎那，他就算從漫漫長夜醒來了，彷彿在沉睡中突然聽到鬧鐘的聲音，站起來做一天的工作，明明白白做自己的主人。
悟了以後的人還是要好好地生活與工作，就像醒來的人要生活與工作一樣。不同的是，悟了的人，有一個更開闊的心胸，有更明晰的智慧之眼，以及更廣大的慈愛，來對待自己的人生，對待這個世界。
我很喜歡佛經裡對菩薩的另一個稱呼叫「開士」，開有明與達的意思，不僅慈悲智慧大開，還能指開正道來引導眾生。凡夫在時空的輪轉中突然張開心眼，就成了「開士」，這樣一想就忍不住自問：每天夢醒時分張開眼睛的那一剎那，我的心眼是不是也隨著張開呢？
究竟的證悟雖然很渺茫，可是從「覺非」而言，悟出自己的人生大道也並不遠，每次想到七十四歲的老人自認只真正活了四歲，我就會自問：「我今年幾歲了？」
