釋骨牌之意義

骨牌相傳於宋宣和二年始頒行天下，共三十有二枚。《拜經樓詩話》且載陳乾初《骨牌頌》云：「千古奇文，河圖洛書，兩儀四象，八卦是殊。因而重之，以成變化，遂申羲畫，以教天下。死生有命，富貴在天，先師成訓，疇曰不然。委心任運，四分有截，其成有命，孰能懸決。大以成大，小以成小，物各有則，安用智巧。禮以制欲，私不勝公，展兮君子，和而不同。不同之同，是為大同；不成之成，是為大成。相得而合，無往不利，人和之功，以參天地。」可見骨牌雖屬戲具，卻有至理寓乎其中。社友許息庵，博學多識，對於骨牌，釋義尤詳。謂天牌二，分之為數十二，取周天十二辰之義，合之為數二十有四，蓋取夫十二節十二中氣為二十四節氣也。地牌分之為數二，地數二也，合之為數四，東西南北四方也。人牌分之為數八，人至八歲而齒齊，為成童，合之為數十六，男子十六而精通，為成人。物牌（俗稱和牌）分之為一與三。一生二，二生三，三生萬物也，合之為六與二，六為天之半，二為地之半，萬物生天地之中，得天之氣半，得地之氣半也。其稱為至尊者，麼二合為三，乾為天也；二四合為六，坤為地也。不以麼五為之者，一與五皆奇數，二與四為偶數，二四合為六亦偶數。陰數當用偶也，陽之數極於九，三自乘為九也。陰之數極於六，二四合為六也。麼二重疊之，適為乾卦，二四中分之，適為坤卦。二四之為義方，麼二之為義圓，其為圓也，試以近取諸身遠取諸物為說。麼二之列，為銳三角形，蓋同於算術割圓之三角，以帽之瓜皮形者喻之。瓜皮之帽，為三角形者六，合之則為半圓，合兩半圓則成渾圓，麼二之義為圓，正與此同。麼二二四合之為數九，九為陽數，陰統於陽也。六自乘為三十六，再以三乘之，得數一百有八，合天罡地煞之數也。其他各色之牌，亦莫不具奇偶錯綜變化之理。觀此可知在在皆學問，惟嗜賭之徒，初不解此，未免有失創始者之本意耳。