沈鈞儒，浙江嘉興人，字秉甫，號衡山，生於一八七四年一月二日，前清進士，後東遊日本，入法政大學，遂為當代名法學家。曾加入同盟會，參加辛亥起義，思想是很進步的。解放後，為人民政府領導幹部，他的革命精神，始終如一。
他秉性堅強，特別喜愛石頭。他的蓄石，與一般舊式士大夫不同，不當它為欣賞品，而是行旅的採拾，朋好的紀念，意志的寄托，地質的研究，因此任何石頭，只要符合以上四項，便兼收並蓄。他的書齋，櫥架纍纍，不僅藏著圖史，而且列著大小不一的石頭，石頭都標著小紙片，說明這是從八達嶺揀來的；這是從廬山五老峰拾得的；這是蘇聯拉茲裡夫車站旁的一塊石，列寧曾經躲藏在這個地方；這是伊塞克湖邊的東西，唐代玄奘法師一度走過這個湖邊；這是中朝邊界鴨綠江畔國界橋的；這是羅盛教烈士墓上的；這是他祖上傳下來先人摩挲過的，真是光怪陸離，不可方物。因此題了齋名為「與石居」。於伯循書，侯外廬加以識語：「右三字齋為民主老人屬題，寓意深遠，昔朱舜水鼎鑊之下，有明志之句云：涅之緇之，莫污其白，摩專磷專，孰漓其淳，硜硜其象，磽磽其質，是非眩之而益明，東西衝之而不決。與石居其斯之謂歟！」他所蓄石，有赭有黃，有白有黑，有長有短，有圓有方，極蘊怪含靈，懷奇逞變之致，老人顧而樂之，自誇著說：「不但擁有百城，而且囊括四海。」他的詩有云：「吾生尤好石，謂是取其堅。掇拾滿所居，於髯為榜焉。」很率直地作自道語。
談到他的詩，亦不例外，富有革命性。鄒韜奮這樣說過：「沈先生的人格的偉大，與愛國愛友愛同胞愛人類的熱情，讀了他的詩，更可得到親切的感動。我希望他的詩能培養成千千萬萬的愛國志士，參加我們的神聖的民族解放戰爭，從艱苦奮鬥中建立光明燦爛的祖國。」原來他和韜奮及李公樸等於一九三五年發起救國會，力主抗日。一九三六年，一同被捕入獄，為著名的「七君子」，當然相知更深的了。他的詩，由他的兒子沈叔羊編成一冊，名《寥寥集》，中分數類，而以《在蘇州時》，列於卷首。這正是被禁蘇州高等法院的看守所的時期。這看守所恰巧和他幼時所住盤門新橋巷舊居很相近，他因有「新橋垂柳時巷，四十年光一卷舒」之句。又在獄中聽李公樸等唱義勇軍進行曲，又吳慈堪端午節餉以光福枇杷，都作為詩料。又李印泉送盆梅，他把棕縛解去有詩：「無限商量矜惜意，先從解放到梅花。」也是意在言外。張小樓是公樸的岳丈，一再繪綠萼梅與怒濤送進獄中，博公樸解悶。公樸與老人同賞，老人一再賦詩，公樸羨之，因從老人學韻語，囹圄之中，居然逸興遄飛，意志奮發。老人自己又說：「有時正在盥洗，趕緊放了手巾，找紙頭來寫。有時從被窩裡起來，開了電燈來寫，想到就寫，有的竟不像詩了，亦不管它，擇其較像詩的錄在本子上」。充滿著革命樂觀主義精神。
他長鬚飄然，額部微突，遙望之，幾如南極老壽星。一九六三年六月十一日，病逝於北京，八十九歲。他擅書法，其哲嗣沈叔羊所著的《談中國畫》，封面題籤，即是他老人家的手筆。
附：
《與石居》
吾生尤愛石，謂是取其堅。
掇拾滿吾居，安然伴石眠。
至小莫能破，至剛塞天淵。
深識無苟同，涉跡漸戔戔。