《桃花扇》作者之歧說

《桃花扇》一書，寫侯方域與李香君一段艷事，兒女之情，緯以家國之痛，讀之頑艷蒼涼，不可方物。海上某影業公司曾以之搬上銀幕，雖人物悉合於時代化，而其輪廓則依據侯、李本事也。書為孔東塘作，孔名尚任，字季重，一字聘之，別署雲亭山人。夢鶴居士序《桃花扇》云：雲亭山人以承平聖裔，京國閒曹，忽然興會所至，撰出《桃花扇》一書，可為明證。而無錫錢基博則肯定為顧彩之所作。彩字天石，與孔東塘相友善，作《小忽雷》傳奇，蓋亦才士也。基博引傳奇以考之，謂：同縣顧光旭輯《梁溪詩鈔》，於彩《傳》獨云：《桃花扇》傳奇，則嫁名孔東塘者，《桃花扇》實出君作。而光旭於彩為諸孫，聞見必確，其言當有所本，即《桃花扇》後附雲亭山人漫述此書本末，中一條云：前有《小忽雷》傳奇一種，皆顧子天石代予填詞，及作《桃花扇》時，顧子已出都矣。是當日亦有疑《桃花扇》之為彩作，而山人此言若為辨白者。然考之彩作《桃花扇》原序，稱歲在甲戌，先生指署齋所懸唐朝樂器小忽雷，令余譜之，一時刻燭分箋，壘歌競吹，覺浩浩落落，如午夜之聯詩，而性情加鬯。翌日而歌兒持板侍韻，又翌日而旗亭已樹赤幟矣。斯劇之作，亦猶是焉。由此二語，不惟《小忽雷》為彩所譜，而《桃花扇》之譜，亦出於彩無疑焉。是彩雖不言《桃花扇》為己作，而未嘗不認譜之自我出也。雲亭山人於彩之一序，自始無異詞，而後忽雲作《桃花扇》時，天石已出都，輕輕將序中「斯劇之作，亦猶是焉」二語抹過，而又不斥言其非是。又因欲攘《桃花扇》之為己作，不恤為《小忽雷》畫供，而質言之曰：顧子天石，代予填詞。殆所謂作偽心勞日拙、欲蓋彌彰者非耶？觀此則二說相歧，爰揭之如此，亦稗史珍聞也。