我喜閱小說，更喜閱各種筆記。筆記充溢著史料，有參考價值，勝於虛構和誇張的小說。曩時坊間，曾彙刊了大宗筆記，如《說庫》《筆記小說大觀》等，數量是很可觀的。但所收截止於清代末季，民國的付諸闕如。實則民國以來，也有很多值得彙集的作品，不容一筆抹煞。
《康居筆記匯函》，杭縣徐珂著，珂字仲可，南社詩人，生平著述等身，《清稗類鈔》即出其手，凡四十六卷。這《康居筆記匯函》，是他晚年卜居滬西康家橋所作，由他的哲嗣新六為之編纂。有一跋語，略云：「先君晚年，勤於著述，嘗以平日之見聞，大之典章文物，小之閭巷瑣聞，凡是足記者，輒筆之於書。心怵於政治風俗之變，靡所底止，乃以婉言刺諷之，刺諷之不足，則發為憤世嫉俗之言，先君蓋古之傷心人也。」且印這書，在民國二十七年，既成，交裝訂所，而「一·二八」之亂，裝訂所在閘北，毀於炮火，印成之書，俱成灰燼，幸有副本，重為排印，仲可早卒，沒有看到這書了。這書共收十一種，如《范園客話》《呻余放言》《松蔭暇筆》《仲可筆記》《天蘇閣筆談》《云爾編》《聞見日鈔》《夢湘囈語》《知足語》《雪窗閒筆》，鉛印，線裝兩厚冊。仲可居住上海日多，頗多上海掌故。當時投贈親友，所印不多，今已不易寓目了。
《人物風俗制度叢談》，是和《一士談薈》《一士類稿》同時刊印，徐一士的兩種，已付重印，《人物風俗制度叢談》卻早絕版，沒人提到。這書是瞿兌之的得意之作，他早有《中國社會史料叢鈔》，和這書雖有近似處，而實不相襲，但他又有《杶廬所聞錄》，載《東方雜誌》，其中約有四分之一采入《叢談》，所記以近代為主，更足以考見時代升降，文化遞嬗之跡。內容如《哥老會》《清後宮之制》《廣州名園》《昭仁殿藏書》《奇嗜》《孫春陽與戴春林》《澄心堂紙》《女道士王韻香》《長洲彭氏》《法琅匠》等，有類鄧之誠的《古董瑣記》，但《瑣記》大都述而不作，此則有述有作，較勝一籌。
《太一叢話》，醴陵寧調元著。字仙霞，號太一。因反對軍閥，被害於武昌抱冰堂，柳亞子為撰《寧烈士太一傳》。邃於國學，所紀大都為明末遺民之氣節及藝文掌故，如黃道周絕粒四十日，小東林吳次尾臨死不屈，陳子壯著《雲淙集》，陳邦彥不受招降，人比枇杷晚翠之陳子龍，幾社的夏允彝和徐彝公，弟兄同縊之黃淳耀、黃淵耀，長興伯吳日生，就義廬墟之楊維鬥，自撰墓誌之黃九煙，高蹈遠引之徐俟齋。其他如文震孟、鄺湛若、姜埰、金俊明、屈大均、傅青主、方密之、申涵光等，不下二百人，足補晚明史之不足。且多涉及詩篇，又可作詩話讀。共五卷，為《太一遺書》之第十種。曾用鉛字排印，作非賣品。
《畫梅贅語》，南社詩人胡蘊著。蘊字介生，號石予，我師事之。他喜畫梅花，具高逸之致。以畫梅三十年，其中頗多雅聞趣事，我慫恿他老人家，記些出來，我隨時錄存，凡數十則，未刊。涉及人物，如管快翁、高天梅、高吹萬、金松岑、胡寄塵、姜可生、袁叔畬、張頑鷗、楊雪廬、張景雲、金心蘭、吳觀岱、孫伯亮、蔣吟秋、陳子清、余天遂、錢名山、俞金門、程仰蘇、傅屯艮、柳亞子、錢劍秋、陳迦庵、葉紹鈞、顧頡剛等，均一時名流，且筆墨清逸古茂，耐人玩索。
《寄庵隨筆》，是汪東的著述。汪東原名東寶，字旭初，別署寄庵，江蘇吳縣人。他是章太炎的大弟子，但太炎治樸學，他卻治詞章，曩主《大共和日報》筆政，歷任各大學文學教授。抗戰時赴渝，勝利東歸，撰《寄庵隨筆》，連載《新聞報》的副刊《新園林》，凡年餘始畢，和劉成禺的《世載堂雜憶》為副刊的兩大力作。《隨筆》風華典雅，允稱雋品，當時深得讀者讚許。內容具掌故史料，如《許壽裳電筒致難》《馬相伯談謔生風》《弘一大師之綺語》《喬大壯悲憤遺書》《章太炎講莊子》《張溥泉稱三將軍》《印光座前虎受戒》《胡樸安努力做人》《葉楚傖之健忘》《金松岑有俠氣》等，這是談人物的。又《紅薇老人百花圖》《梅景書屋傳韻事》《管趙風浪見丹青》《吳仲圭墨竹長卷》等，這是談繪畫的。又《清游香雪海》《名園深處貯名葩》《園中之雋》《明孝陵之梅》《吳中園林瑣記》《聽笛題詞憶舊遊》《作曲秦淮畫舫中》《山似英雄水美人》等，這是談遊覽勝跡的。又《梨園憶舊錄》《民報之全盛時代》《寒鴉點點歸楊柳》《生死肉骨有神醫》《傭書誰復識英雄》《綠窗人靜繡梅花》《南明史稿待殺青》《博具雜談》《啖桃爽約》《清史不足信》《蜀中名庖多雋味》等，五花八門，不勝枚舉。我也是愛讀該《隨筆》者之一，深惜沒有匯印成書。在排日刊載時，我剪報存之，奈以事冗多忙，往往遺漏，粘之於冊的，只什之三四，事後欲補無從。若干年前，偶於鄰翁韓非木處，發現他也剪存一部分，自首則至六十則止，後半亦付闕如，就把我所遺漏的藉鈔一過。後又知陸丹林別有剪貼本，復商藉補鈔，但丹林剪貼時，每則小標題被截去，因失順序，我便隨意加題，且為排列先後，和原稿稍有出入，勢所難免。至於手民之誤，可改者改之，有懷疑的姑存之，不敢妄事變動，致失其真。我又附錄和《隨筆》有關的，如野民的《汪袞甫之遺文》、范煙橋的《叔接嫂》、吳雙人的《獅林石》及我的《獅林易主》四文。
《鞠部叢談》，是一部羅癭公的遺著、李釋堪校補的戲劇掌故書。癭公的辭華藻采，名重一時，釋堪的《蘇堂詩拾》，也是膾炙人口的。這書內容很豐贍，如那琴軒相國力捧譚叫天，梅蘭芳初露頭角，陳德霖為青衫泰斗，余三勝、余紫雲、余叔巖為三代名伶，楊小樓供奉內廷，秦雅芬為張尚書蔭桓所奇賞，王惠芳貧而豪侈，樊增祥為賈璧雲作賈郎曲，時慧寶台上作擘窠大書，貫大元倒嗓，劉鴻升建宅護國寺街，九陣風以訟事入獄，侯俊山排斥梆子，芙蓉草久客南通，程繼仙能戲極多，何桂九兼擅昆亂，名黑頭金秀山，丑角劉趕三，絕代麗人七盞燈，載濤演金錢豹，江春霖眷孟小如，王鳳卿珍藏翁方剛書，奇俠魏匏公，寧壽宮跳靈官，鞠榜狀元朱霞芬等，其中頗多異聞佚事，足資談助。庚寅冬，我有一小文紀這書，錄之於下：「予過張聊止之養拙軒，見其藏有《鞠部叢談》之朱印本，版式寬大，綢麵線裝，非常古雅，丙寅春間付雕，上加樊山眉批，印數極少，無非投贈戚友，為非賣品，現已絕版，即斥資付印之李釋堪無邊華庵中，亦無復有存，則其珍稀可知。予乃向聊止商藉，乘寒假之暇，錄成副本。聊止見告，是書原稿在彼家，後被梅蘭芳索去，釋堪與梅奪，結果不知屬誰，今更不知尚存與否矣。」我復覓得孫師鄭、廉南湖、瞿悅園三人題《鞠部叢談》詩，錄諸副本後，為原書所未有。
《夫須閣隨筆》，慈溪馮君木著。君木名
，與吳昌碩、況蕙風、朱古微、程頌萬交誼甚厚，著有《回風堂詩文詞》若干卷，《夫須閣隨筆》為其雜著之一。謂關壯繆之剛愎自矜，以短取敗，不足祀供。對於近代之端方目不識丁，張佩綸以空城計御法軍，張之洞好色，毀之太甚，不足憑信。又謂：明代馬士英為小人中之君子，久歷戎行，才略恢廓，大都屬於翻案性質。又涉及張江陵、李卓吾、史可法、孫中容、吳摯甫等事。君木卒於一九三一年，門生故舊，輯哀挽之作，刊《悲回風》一書。
《抒懷齋贅談》，楊南村著。南村，湘南人，善撰小說，著有《孤鴛語》《孽海雙鶼記》等，刊印行世。他工詩文，參加高吹萬主持之國學商兌會。《贅談》所述，什九紀其家鄉事，原來他的家園有十餘畝，在去邑城數里之南莊，長松數百株，柑梨等果樹，蓊蔚成林，禽鳥繁多，幽簧雜奏，因此所紀無非田園樂趣，而筆墨雅逸，尤足稱之。又《呵凍小記》，和《贅談》相輔佐。其中頗有雋永耐人尋味處，節錄一則，以見一斑。如云：「農事隙，故晨起頗晏。比十時矣，主人乃起，揭帳而視，窗紙皚然，呼童問曰：『夜來雨雪乎？』曰：『雨雪矣且甚大，深深沒馬蹄，今尚未止也。』於是披裘坐於炕房，房中有地爐一，作正方形，沿周可坐客五六，燒朽木之干，蟠根槎丫，如牛首、如龍、如蟛蜞，撐爐幾滿，火光熊熊，氣候溫煦似三月。即檢蒲團，坐於燼隅，自窗遠窺，瓊林玉宇，世界清涼，心目為之爽然。下瞰全村，銀海茫然，煙火都消，四山亦靜穆如夢去。乃置小瓦壺，盛村釀，煨諸火，次佐以時蔬，蔬亦就爐中烹之，瓶笙如悠然天籟，右箸左杯，自斟自酌，徐徐作桑麻話，而微風偶過，凍葉琤然如鳴玉珮，六出花片，時自窗簷入，拂幃積袂，狀至可樂。」南村別有《尋花日記》，談名葩異草，更為我所喜讀。
《無所不談》，湘鄉張冥飛著。冥飛名燾，字季鴻，南社詩人，著有說部《十五度中秋》。他的一位女戚，是我的弟子，承他老人家一度見訪，暢談半日，此後抗戰軍興，他客死他鄉。《無所不談》確乎涉及甚廣，談聯語、談虎、談溫州江心寺、談圍棋，極推崇范西屏的《桃花泉弈譜》，謂：「鉤深測遠，論局勢者，莫能外也。」並論及日本人之九段，可見他是精於此道的了。人以名士為榮稱，他卻不喜人們以名士稱彼。他說：「古今貪鄙無恥之徒，多屬於一時知名之士，如揚雄、劉歆、譙周、魏收、褚淵、石崇、馮道、陶谷，皆名士也，或為篡賊之走狗，或為太湖之大盜，或為貳臣，或為穢吏，品格之下，莫此為甚。」
《變色談》，諺有「談虎色變」之說，這是談虎的專篇，向愷然著。向別署平江不肖生，為已往武俠小說的權威。那《江湖奇俠傳》，尤風行一時，最近重印他的《近代俠義英雄傳》，易名為《霍元甲大刀王五俠義英雄傳》，無非趨時而已。向於小說外，間亦作筆記，有《獵人日記》《變色談》，這是他的筆記代表作。《變色談》有爭虎、閉虎、驅虎、死虎諸名目，均系實錄，蓋聞諸獵人拳師所談者，非虛構烏有所可比侔。
《裝愁庵隨筆》，李懷霜著。李名葭榮，廣東信宜人。辛亥革命，和柳亞子同主《天鐸報》筆政，著有《斐然庵集》《不知老齋詩集》。籍隸南社。《隨筆》載於《民權素》月刊，沒有單行本，內容有異人同名、公牘文字、文人好古、目盲重明、咸豐戊午順天鄉試科場舞弊案、粵中麻瘋疾、明季客魏之禍、葉名琛迷信扶鸞、岑西林與周善培、和珅當國、馮子材暮氣至深，洪秀全猶子洪泉福、身佩天王所賜金質徽章等，筆墨亦雅潔。
《曼陀羅軒閒話》，張海漚作。張，安徽太湖人，足跡遍大江南北，所紀均其經歷事，尤以乘俄國火車赴滿洲裡，亂山合沓，孤月流輝，忽見山市，海有海市，人或見之，不知山有山市，亦屬幻境，此文述山市甚詳，謂：「俄頃大雷雨，雹塊擊窗，一小時許，天復晴，月色澄澈，萬象皆空。」又嫩江江邊，產江石，堅結細膩，光麗瑩潤，紅綠兩色為多，紅者彷彿瑪瑙，綠者蒼翠沉碧，中含苔藻松柏之形，這就可與此間雨花石相媲美。又於岫巖州山中，見所產石棉，織成一帶，污則以火燒之，遂如新，可知古雲所謂火浣布，即屬此類。又哈士蟆，生於太子湖畔。錦州的鹵蝦油、小黃瓜，俱有佳味。其他如苗沛霖、趙舒翹、盛海帆、穆彰阿等故事。又談王石谷、王椒畦、藍田叔及俄國畫家可洛巴夫畫，品評中肯，那麼海漚也是一位欣賞家了。他的小說，刊行單行本的，有《姊妹花骨》《珠樹重行錄》。
《蜷廬隨筆》，王伯恭著。王為皖中耆宿，原名錫鬯，亦字伯弓，後名儀鄭，號公之僑，宣統初，因避溥儀名，廢之不用。是書不分卷，為線裝鉛字排印本，共七十二頁。只標「無冰閣」三字，沒有出版處及定價，可見當時為贈送品，印數寥寥，那就彌可珍貴了。首冠《王伯恭先生傳略》，出於闞鐸手筆。從《傳略》中，得知伯恭幼受何子貞激賞。光緒壬午，李鴻章奏派之與馬相伯赴朝鮮，應其國王之聘，參議軍國事務。時吳武壯駐軍漢城，袁世凱領慶軍營務處，張季直、范肯堂、周彥升、朱曼君，均在吳幕，伯恭頡頏其間，一時稱盛。由此又可知彼之紀述，什九親見親聞，較為翔實了。開卷即為《光緒甲申朝鮮政變始末》《吳武壯》《袁項城》《李文忠》數則，都是第一手資料。他於丙戌謁潘祖蔭於京邸，祖蔭詫為「今日得見魏晉間人」，且許為「今之王景略」，他刻有朱文小印「今略」，可見其知遇之深，因此，又有《潘文勤師》一則。他又師事翁松禪，有《翁文恭師》一則。復有《潘翁兩尚書》，尤為贍備。月旦人物，有《馬眉叔》《戴文節》《張小浦》《王壬秋》《劉棣仙》《姚石泉》《何廉昉》《李蓴客》《易實甫》《顧印伯》《文廷式》《李梅庵》《秦澹如》《朱曼君》《張文襄》《徐菊人》《康有為》《裴伯謙》《趙聲伯》《李文石》《八指頭陀》等數十篇。談書法的，有《論書法》《六朝書法》《西樓帖》《唐人雙鉤》《作字用紫毫》。關於中日文化，有《宮島大八中島裁之》。清宗室方面，有《載澤》《載濤》《載洵》。其他如《科舉叢話》《秦淮風物》《爛柯山》《淡巴菰》。又《胡寶玉校書》，那是「四大金剛」之一，張艷幟名震北裡者。又《清季兩義伶》，一為路三寶收楊豫甫遺體，一為張樵野尚書，獲罪被譴，秦稚芬送至正定府，為梨園掌故。又《袁克文》一則，記克文演醉酒一出，「飾楊貴妃，珠冠宮裝，天然流媚，直忘其身為男子者」。又清末民初市上流行當十銅元，即袁氏八十三天皇帝，也制洪憲紀念銅元，我藏有一枚，亦屬稀幣之一。《隨筆》有一則，記當十銅元之創始，謂「福州陳石遺孝廉衍，詩才清俊，庚寅之秋，與余同在上海製造局，後又與余同在張文襄（之洞）幕府，時正苦庫儲匱乏，石遺建議改鑄當十銅元，謂二錢之本，可得八錢之利。余謂此病民之策，何異飲鴆救渴，決不可為，君他日亦必自受其害，石遺搖首不答，文襄欣然從之，未幾，各省紛紛傚尤，民生自此益蹙」。
《蕪城懷舊錄》，這書是亡友董玉書（逸滄）所著，閔葆之、杜召棠為之校訂，分上下二冊，也是線裝鉛印本。所記為揚州之人文事跡，且涉及面甚廣，足資證考。他家居舊城北小街，距西方寺不遠，為金冬心客揚州所居處。我認識他時，他已移居上海北成都路，榜為寒松庵，別署拙修老人。他諳弈藝，因此記棋壇往事較多，如周小松刻有《餐菊軒棋評》、徐星友有《兼山堂弈譜》，又黃龍土十餘歲即成國手。范西屏的《桃花泉棋譜》刻於揚州，以所居有桃花泉而為名。以及梁魏今、程蘭如、施襄夏、陳子仙、釋秋航、董六泉、李湛源、周鼎等。曩年徐潤周撰《圍棋故事詩》數百首，遍訪是書，最後得之，奉為至寶。談書畫，如以芍葯負盛名的梁公約，他名菼，字慕韓。他的畫，為他國人所珍賞。又花卉名家王小梅之子，丹青得其家傳，居蔡官人巷北。又談丁傳靖。我識丁柏巖，他精鑒賞，著有《中國婦女藝文志》，柏巖為丁傳靖子，傳靖父立中，任縣學訓導，工詩古文辭。傳靖號秀甫，晚號闇公，亦工詞章，熟於掌故，曾任民國總統府秘書，他的聲名，不僅限於故鄉了。又汀州伊秉綬，曾官揚州太守，死而奉祀三賢祠的載酒堂。又南社詩人沈太侔，作落花詩，稱沈落花。其父沈碧薌，甲戌翰林，亦出任揚州太守。又冶春後社，為名流觴詠之所。參加的也有名馳南北的，如方地山、方澤山、張丹斧、宣古愚、秦曼卿、陳含光、朱菊坪諸人，玉書均有傳略。又吳綺，號園茨，曾居粉妝巷，貧而好客，吳梅村贈詩云：「官如殘夢短，客比亂山多。」四方慕其名，乞詩文者，但令其各酬樹一株，名曰「種字林」，確為韻事。大詞家況蕙風，著《選巷叢談》，所謂選巷，那是他游揚，寓居文選巷之統稱。又頤和園佛香閣書額的李鍾豫，眇一目，揚人無不稱之為了然先生。畫家陳崇光，湯貽汾及花之寺僧羅兩峰，更名噪一時。又揚州園林，以個園為最勝。白蕉、陳從周亟稱之。園主為黃應泰，後歸李韻亭，又歸朱氏，紀氏《懷舊錄》歷述其滄桑。又馬嶰谷的小玲瓏山館，太湖石高丈餘，有似一朵青芙蓉，亦屬名跡。又涉及小說：「吳敬梓撰《儒林外史》說部於揚州，人物描寫盡致。光宣時，出有《廣陵潮》一書，為李涵秋作。當時瘦西湖風景最盛，一時廣陵名士，好稱風雅，皆被涵秋收入書中。」又魏默深居揚州倉巷，有秋實軒，龔定庵來揚，輒下榻軒中。辛亥光復上海，攻製造局的伶人潘月樵，居縣城西鄉，詳記其事跡。歸於徐寶山事更詳。又《雉堞影》說部，初署包柚斧，後署李涵秋，讀者往往誤二人為一人，實則包柚斧別有其人，《懷舊錄》中，有柚斧一則。此書頗多佚事珍聞，惜早絕版了。
《趨庭隨筆》，這書是福建長汀江庸所著。江字翊雲，畢業於日本早稻田大學政治經濟科。歷任京師高等審判廳廳長、修訂法律館副總裁、司法總長、日本留學生監督、國立北京法政大學校長、故宮博物院古物館館長、東方文化事業總委員會委員。國共和談，江和章行嚴同飛延安為代表。建國後，任上海文史館館長。我和他相識，以前輩禮事之。他和易近人，一點沒有架子，且承枉顧舍間，觀我所藏折扇，極賞識申石伽畫竹，我便請石伽畫一竹扇贈送他，他偶爾畫竹，即繪一扇給我。此情此景，猶在目前，可是他已逝世多年了。他工韻語，刊有《澹蕩閣詩集》，首冠《攻錯集》，那是他就正於黃晦聞，且附黃的評語。其他有《汗漫集》《人蜀集》《旋滬集》，編次井然，江老既贈我一冊，我得隴望蜀，並索其舊作《趨庭隨筆》，奈印數不多，贈送已罄，過了幾天，他忽地由郵見惠，原來他向朋好處索回，這種盛情是多麼可感啊！這書共六十四頁，鉛字排印，沒有標題，他自撰一短序：「餘生五十有七年，自垂髫迄今，蓋無一、二年離吾父母之側。斯卷涉及經史，多習聞庭訓，退而自記，經吾父所塗改者。人生年近六十，猶獲依父母膝下，並世已罕見其人，矧父之於余，則父而師也。此數十寒暑中，凡於舊學有疑而莫釋，懵而弗知者，皆得於定省之時，一一乞教於吾父，而欣然饜其所欲，是則愈非他人所能希冀。惜余於學問之道，未能潛心研求，往往淺嘗而止，深負吾父教誨之意。斯卷所記，皆餖飣糟粕，不足一觀，然韓氏之子，不辨金銀，余之譾劣，閱者或亦不過督耳！中華民國二十三年八月，江庸識於澱園之眺遠齋。」所謂眺遠齋，在北京頤和園的後湖頭，門臨小阜，雜樹蒙蔥，遠矚湖流，迥合幽邃，夏時藕花尤盛，的確是個名勝地，這時他僦居於此。所謂「趨庭」，無非取接受父訓「鯉趨而過庭」的意思。他的父親江瀚，字叔海，著有《慎所立齋稿》《壯游》《東遊》等集，陳石遺錄其詩人《近代詩鈔》中，固當時的一代名宿，江老因僦居眺遠齋，所以述及頤和園的掌故甚多，且謂齋門外舊有「瓊敷玉藻」匾額，毀去數十年，今已無人得知了。所記頗多盡資談助，有云：「余十歲時，侍父母居蘇州藩署，極蒙易順鼎實甫、易順豫由甫、朱銘盤曼君、費念慈屺懷、張祥麟子馥、鄭文焯小坡諸丈喜愛，每出遊，必攜余同往。一日，宴滄浪亭，家父與諸丈談藝正酣，余潛出，至亭下石橋畔，高唱唐人『水邊楊柳石欄橋』一絕，為實甫丈所聞，大為欣賞。兒時光景，歷歷在目，今諸丈已先後謝世，回首前塵，為之惘惘。」又：「王書衡語余曰：凡記女子典故最多者，莫如吳向之、樊雲門、易實甫三人，然三人所記，又各不同，易專記美女子，樊專記壞女人，吳專記老太太，可發一噱。」又：「宋時有人家藏李太白墨跡十八字云：『乘興踏月，西人酒家，不覺人物兩忘，身在世外，見曾慥《高齋漫錄》。』太白此十八字，便是一首無韻詩。」又：「民國二年後，袁項城已隱有帝制自為之意。四年，余自東三省視察司法歸，謁項城，於時政頗有譏評，項城不懌，退草一疏辭職，詆項城摧殘國家元氣，項城大怒，擬立免余職。秘書長張仲仁一麟語項城曰：「江庸之辭職，負氣耳，且總統就任以來，無敢非議時政者，當溫語慰留以示總統之虛懷，項城色稍霽。徐曰：姑擬一批令留之。仲仁擬稿頗婉切，項城曰：批太好。仲仁笑曰：既擬留之，則非好不可。項城亦笑。時王式通書衡在側，項城正色語書衡，汝告江庸，以後但做官，少說話！甚矣項城之隘，然但做官少說話，確是古今做官之秘訣也。」又：「陳仲恕云：穆彰阿當國時，索畫於戴醇士，戴臨吳墨井山水一幅畀之，意極矜重，穆彰阿大怒，以其為水墨，不設色也。謂人曰：戴為某優畫扇，尚設色，視我寧不如優人耶！竟短戴於文宗，斥其行止不檢，戴遂以侍郎降三品京堂候補。後雖殉難，得予謚文節，然請建專祠，卒不准，蓋穆彰阿指摘其臨終詩「撒手白雲堆裡去，從今不復到人間」二句為怨望也。」又：「登東山而小魯，登泰山而小天下，此寫孔子氣象之偉大，不必實有其處也。明人於泰山之巔，立一碣，大書『孔子笑天下處』，真笨伯也。」又：「清光宣間，趙堯生師官侍御時，鄭太夷。陳石遺、曾剛父、楊昀谷、羅掞東及余父子，均在京師，月必數聚，聚必為詩。今剛父、掞東、昀谷先後逝世，堯帥還蜀，太夷入遼，石遺旋鄉，余父子外，無一人在北平者。」按趙堯生，號香宋，四川榮縣人，詩名甚大，郵書只寫「四川趙堯生」，無不遞到，當軍閥混戰，雙方相約，在趙氏所居五十里內不侵擾。翊雲從之學詩，後與郭沫若等為刊《香宋集》，以趙氏生前不留稿，為之裒集成書，往往雜而不純，甚至趙氏所書條幅，錄前人詩，也收入集中了。
《畫苑近聞》為錢塘陳小蝶著。小蝶名蘧，是天虛我生陳蝶仙的哲嗣。民初，他們父子都蜚聲文壇，有大小仲馬之稱。他的妹妹小翠，能畫工詩，著有《翠樓吟草》。一門風雅，尤為難能可貴。他後來得奚鐵生小印「蝶野」，便以蝶野署名，又號定山居士。生平所譯小說，凡若干種，也有創作。筆記有《畫苑近聞》，所述自三任開始。他的評論，謂：「渭長古雅，未能入時。立凡秀致天生，特病疏懶。惟伯年六法，無所不能，翎毛走獸，直勝古人。」記張子祥設古董鋪於湖州，何子貞來，停舟鋪外，見子祥畫大幅牡丹，二人都沒有問名，子貞去，有人見告，方才知來鋪觀賞者為何太史。子祥深悔失諸交臂，雇小艇追之。而子貞亦覺作畫者，在大氣磅礡中具有秀逸之概，回舟一圖晤談，二舟竟中流相遇，相與把臂大笑，歡若平生。這個故事，多麼有趣啊！他又談及蒲竹英歷落鴉塗，自有條理。又王一亭師事徐小倉。吳伯滔早年之筆，絕似晚年，晚年轉似少作，待秋即繼承其父業。又吳石仙每畫必鎖戶，雖家人不得觀。又楊士猷學畫於蒲竹英，竹英日夜令習楷書，士猷大窘，竹英曰：「工畫必先工書。」又謂：「林琴南畫，以人而重」，隱含貶意。又吳昌碩從任伯年畫，被伯年妻操杖逐出。又他家粉壁，請朋好隨意作壁畫，畫者有錢瘦鐵、李秋君、賀天健、鄭午昌、江小鶼、陸小曼、李祖韓、丁慕琴，以及他的夫人十雲。可惜事過境遷，這個畫壁，也一無跡象了。
小蝶另一筆記，名《消夏雜錄》，屬於散記性質，頗雋永有味。首有小引，亦殊可誦，如云：「溽暑逼人，如處洪爐中，硯瀋皆涸，唯夕陽在桐蔭時，小浴已，解衣快然，倚樹讀書，蟬聲嘒嘒在耳，便覺此中湛湛，更無餘暑，因習以為常，日課書一首，有所得則記之，初不隅於一格，故謂之雜錄也，雖彫蟲自娛，視溽暑中蒸灼奔波者，謂猶賢乎。」內容有記茶花女墓，論張丹斧書，與徐道鄰談《湘軍志》，六元廉值購得徐文長書聯，撫畢倚虹後人慶康，在徐志摩家作客，陳小翠嫁湯彥耆，松江《急就章》石刻，與歐陽予倩論捉放罵曹二劇，天馬畫會等。每則僅一二百言，長亦千餘言而止，可謂以少勝多。
《湖上散記》，那是小蝶紀其家鄉杭州事，其中頗多掌故，修《杭州志》，大可採納。如岳墓鐵製四奸像，有一聯云：「人於宋後少名檜，我到墳前愧姓秦」，這聯出秦潤泉。又紀秦檜故居，即德壽宮。又姚勇忱與王金髮事。又秋獄一則，紀秋瑾殉難情況，都與革命史有關。又俞曲園的詁經精舍，又白雲庵、牛皋墓、舊旗營、八卦石、貢院、鳳凰寺、拱辰橋、皺月廊，乃知該勝跡命名之由來，如云：「李可亭避暑湖上，與家君夜宿清漣寺，予時尚童子，何公旦、潘老蘭皆在座，詩酒唱和，凡十二人。清響競逸，時夜月方朗，游魚出聽，寺僧乞留鴻印，因為署曰皺月廊，家君制跋，華癡石秉燭，何公旦書焉。」
《卓觀齋脞錄》收在《吳中文獻小叢書》中，藏於滄浪亭圖書館。即江蘇省第二圖書館，設於蘇州滄浪亭對面的可園中，因此一稱滄浪亭圖書館，環境之佳，為任何圖書館所莫及。且可園也屬名勝之一，為清沈歸愚讀書處，有博約堂、浩歌亭，佳趣盎然。池畔植一古梅，濃艷殊常，斷枝表裡俱赤，有鐵骨紅之稱。館長初為陶惟砥，是葉楚傖的老師，繼任者蔣吟秋，抗戰時吟秋避難皖中，徐沄秋為了保存藏書，勉任其乏。沄秋名徵，金松岑弟子，在任內輯刊《吳中文獻小叢書》，其中有《卓觀齋脞錄》，便出於徐氏手撰。筆墨雋雅，掌故豐贍，為我所喜閱。茲摘錄若干則，以見一斑：「甲戌中秋，陳石遺姬人三十五歲，置酒宴客於胭脂橋寓所，自撰一聯以貽姬人：『北地胭脂，恰住胭脂勝地；月華三五，重逢三五年華。』蓋姬人北平籍，誕辰適值中秋令節也。」「竹堂寺，在王廢基，為唐六如、祝枝山讀書處。沈石田有《探梅圖》巨幅，至今寶藏寺中。王佩諍網羅吳中文獻甚力，為輯《竹堂寺小志》，並繪圖遍征題詠。」「赴真義訪顧阿瑛玉山草堂遺址，惜所謂石板千台蓮者，蕭蕭寒塘，已無擎雨之蓋矣。葉遐庵言：『此花為天竺種，乃六百年前遺物』。」（按：上海圖書館館長顧廷龍，即阿瑛後人）「吳江陸廉夫畫名重一時，近日吳下樊少雲、陳迦庵、黃裳吉、顧墨畦，皆出其門。」「明吳匏庵故址，在蘇城樂橋西，尚書裡之得名以此。舊有園亭久廢，庚申兵燹後，顧子山因以遺址闢為怡園，疏池疊石，種竹蒔花，樓閣亭台，參差其間。尤多奇石，其間一丘一壑，皆子山第三子駿叔所置，自號樂全居士。後得宋東坡手制玉澗流泉琴，於園東築坡仙琴館，併圖坡公像。鶴逸為駿叔第六子，過雲樓藏名跡至富，得以規模濡染，遂成高格。」「丹徒尹石公言：『鄭蘇戡生於蘇州，當時其父挈眷歸閩，道經蘇城，舟泊胥江，其母懷孕足月，遂產於舟中，故取孝胥為名，蘇戡為字。」「王毅卿，吳縣人，繪《紅樓艷事》百幅，為世所珍。」「倪蛻翁擅畫梅，自題梅花紙帳詩小引云：『偶得佳紙制為帳，粗染梅花一枝，便覺清韻可喜。』」這《梅花紙帳圖》及詩，惜不知流落何處，倘為我得，那就足為紙帳銅瓶室長物。「餘杭章師母國梨，工詩，擅書，尤長填詞。行長，幼字引官，故自號影觀。」「吳江金師松岑，擅六法，曾為王佩諍寫水墨菊石，題曰：『以醉墨寫菊石，菊石皆含醉意，姑解嘲曰，五百年必有因人而寶此畫者』。」據我所知，松岑晚年，曾從香溪袁培基學畫。「李印泉在蘇經營小王山，余與西蜀畫友張善子大千昆季入山，小住湖山堂，堂處松海中，群山糾抱，空翠入戶庭，倚欄共話，塵喧之念淨盡。」「鄧孝先寓居侍其巷，梧桐庭院，花竹小齋，校書之暇，作畫自怡，張寒月為制一印曰：『四十學書，五十學詩，六十學詞，七十學畫』，遇愜意之作。輒加鈐之。」我有鄧氏畫扇一柄，惜失於浩劫中。「番禺居氏，一門風雅，而古泉尤名重閩粵間。多畫石，作有《百石譜》，惜未付印。有壓角小章，鐫『可以』二字，得意作鈐之。每至歲暮，必於燈下繪墨石墨梅若干，分賞傭僕，易資度歲。」「滄浪亭五百名賢為顧湘舟所集刻。葉遐庵謂：『世界畫像石刻薈集一處，至五百以上之多，當推此為第一。』丁丑春，劉翰怡寓蘇，有志補刻，以事變起，遂罷輟，補刻名單有：沈桂芬、彭芍亭、葉菊裳、郭頻迦、高心夔、王先謙、翁松禪、洪文卿、李鴻裔、黃體芳、江建霞、潘祖蔭、段玉裁、俞曲園、畢秋帆、丁日昌、楊見山、曹元忠、王惕甫、葉廷琯、汪鳴鑾、陳文述、何紹基、顏純生、吳昌碩等一百數十人。」已得畫像佔其半數，今不知尚存與否？若當局重視文獻，征訪謀刻，這是多大的好事。舊所刻像，在「文革」中經人以石灰塗沒，幸得保存。
《蕉窗話扇》，這是筆記中的異軍蒼頭，出於白彬甫手撰。彬甫，北京人，名文貴，齋名蕉窗宜雨館，成書於一九三八年。壽石工題籤，私人斥資，印數寥寥，甚為難得。內容分遠溯、羽扇、紈扇、摺扇、扇骨、其他各扇、雜說。敘述很詳，有關扇箑的遺聞佚事，無不網羅。又他所藏的名人書畫扇，列一名單，附諸書後，確屬洋洋大觀。