徐枕亞
談到近代風行一時的所謂「鴛鴦蝴蝶派」小說，那徐枕亞的《玉梨魂》，可算是一部代表作了。他名覺，江蘇常熟人，和他的長兄天嘯，有「海虞二徐」之稱。他早年肄業虞南師範學校，和吳雙熱（恤）為同學。那時二人已善韻語，相互唱和，積詩八百多首，又一同操觚為稗史筆記。於前人作品，頗喜《遊仙窟》及《燕山外史》二書的深情麗婉，詞藻紛披。摹仿揣摩，枕亞寫《玉梨魂》，雙熱寫《孽冤鏡》，成為「鴛鴦蝴蝶派」的始基。
《玉梨魂》大字本書影
他們兩人師範畢業後，都在鄉里間執教鞭。不久，周浩在上海江西路辦《民權報》，聘兩人入館，任新聞編輯。那《玉梨魂》和《孽冤鏡》相間登載該報副刊，完全是義務性質，不取稿費的。《玉梨魂》受讀者歡迎，更在《孽冤鏡》之上，登完後刊印單行本，銷路很廣，這時《民權報》反對袁世凱帝制，被袁政府摧殘停版。枕亞不得已，進「中華書局」為編輯，撰著《高等學生尺牘》，不料被上級沈瓶庵亂加竄改，他很不樂意。恰巧胡儀邧、劉鐵冷、沈東訥輩合辦《小說叢報》，便請枕亞為主編。他每期寫短篇小說一二外，更把《玉梨魂》重翻花樣，託言獲得書中主人何夢霞的親筆日記，為之細分章節，綴以評語，名之為《雪鴻淚史》，並加入許多纏綿悱惻的詩詞書札，在《小說叢報》上賡續登載，沒有等到刊完，即抽出刊單行本。原來該報社適逢年關，須付許多賬款，單行本一出，讀者爭購，立刻收到一筆款項，一切都靠此應付過去了。《雪鴻淚史》抽掉後，他又在《叢報》上別撰《捧打鴛鴦錄》（後刊單行本，名《雙鬟記》）及《刻骨相思記》，最後撰《秋之魂》。可是不久他脫離《叢報》，也就不了了之了。
枕亞又編過《旭報》《小說日報》《小說季報》。在這些刊物上，刊載《余之妻》《讓婿記》《蝶花夢》。更為《快活》雜誌，撰《燕雁離魂記》，此外還有單行本《蘭閨恨》《情海指南》《花月尺牘》等。後期作品，除《余之妻》外，大都由許廑父、陳韜園代為捉刀，原因是他沾染嗜好精力不濟，懶於動筆了。他又嗜酒成癖，祖父和父親都死於酗酒，可是他還是沉湎不拔，醉後傾跌，衣碎骨損，習以為常，朋好勸止，他也誓與酒絕，作《酒話》一卷，以為戒酒紀念，可是沒有幾時，又復一杯在手了。
談到他的家庭，確是很可憐的。他的母親性情暴戾，虐待媳婦。他的嫂子不堪惡姑的凌辱，自剄而死。他和其妻蔡蕊珠伉儷甚篤，也不容於惡姑，其母硬逼他和蔡氏離婚，他沒有辦法，只得舉辦假離婚手續，私下把蔡氏迎來上海，秘密同居，後來生了孩子，產後失調，遽爾逝世。他傷痛之餘，作了《悼亡詞》一百首，刊成小冊，分寄朋好。那時北京劉春霖狀元的女兒沅穎（令嫻），讀了他的《玉梨魂》和《悼亡詞》，備致欽慕，便作書附詩投寄枕亞，欲從之為師。枕亞認為紅顏知己，就此唱和起來。大約過了半年光景，枕亞向劉家求婚，可是劉春霖滿頭腦的封建思想，認為擇婿應是科第中人，現在徐枕亞是一個浮薄寫小說的，門不當戶不對，因而猶豫不能決定。於是枕亞和沅穎動了腦筋，想出辦法，先由枕亞拜樊樊山為師，樊山和春霖素有交誼，樊山作伐，且善為說辭，春霖也就應允了。不久，枕亞北上，舉行結婚典禮，當時《晶報》上登載《狀元小姐下嫁記》記其事。枕亞一度為我寫扇，右端鈐著朱文小印「令嫻夫婿」，可見他們夫婦的諧合。奈沅穎是嬌生貫養的，下嫁之後，生活很不慣常，既而一病纏綿，就香銷玉殞了。
此後，枕亞頹喪消極，更沉湎於酒，所有作品，大都委廑父、韜園代筆，號召力大大地減低。他獨資所設的清華書局，發行《小說季報》，也因沒有銷路而奄奄一息，直至抗日戰爭軍興，他把書局和所有版權，一股攏兒盤給大眾書局，自己悄然還到家鄉常熟。常熟淪陷，他生活更形艱苦。一天，他正仰屋興嗟，忽有人叩門，家無僮僕，自起招納，來客挾紙一束，說自上海來此，因慕徐先生大名而求其法書，且備若干金作為潤筆。他大喜收受，來客說必須和徐先生面洽，枕亞自道姓名，即為本人，來客看他衣衫不整，頗為懷疑，經枕亞一再說明，才把紙束並潤資付之而去。及期取件。過了旬日，其人又來，說這個寫件系徐先生的偽品，徐先生昔年曾和他的哥哥天嘯合訂「二徐書約」，書法珠圓玉潤，不是這樣僵枯無力的，堅欲退件而索還原潤。可是枕亞得潤，早已易米。恰巧有友來訪，知道這事，便斥資以代償。實則枕亞早年書法確很腴茂，以境遇惡劣，所作未免減色，加之其人先存懷疑之心，以致有此誤會。