民初舊派作者，凡寫趣味性作品的，不是被稱為「鴛鴦蝴蝶派」，就是被稱為「禮拜六派」，也有說「鴛鴦蝴蝶派」即「禮拜六派」的。實則「鴛鴦蝴蝶派」以詞藻是尚，往往駢四儷六出之；「禮拜六派」大多用通俗散文，也有用語體的。
「禮拜六派」的典型刊物《禮拜六》，是什麼樣的刊物呢？《近代文學史》上雖然提到，但語焉不詳。這兒把當時編輯《禮拜六》的周瘦鵑那篇夫子自道式的《閒話禮拜六》一文，錄在下面：
「一九五六年十一月十五日，江蘇省第二屆文學藝術工作者代表大會在南京開幕，省委文教部長俞銘璜同志談起了我和四十年前的刊物《禮拜六》，說是當時我們所寫的作品，到現在看起來，還是很有趣味的。我於受寵若驚之餘，不由得對於久已忘懷了的《禮拜六》，也引起了好感。不錯，我是編輯過《禮拜六》的，並經常創作小說和散文，也經常翻譯西方名家的短篇小說，在《禮拜六》上發表的。所以我年青時和《禮拜六》有血肉不可分開的關係，是個十十足足、不折不扣的『禮拜六派』。
「《禮拜六》是個週刊，由我和老友王鈍根分任編輯，規定每週六出版，因為美國有一本週刊，叫做《禮拜晚郵報》，還是創刊於富蘭克林之手，歷史最長，銷數最廣，是歐美讀者最喜愛的讀物。所以我們的週刊，也就定名為《禮拜六》。民初刊物不多，《禮拜六》曾經風行一時，每逢星期六清早，發行《禮拜六》的中華圖書館（在河南路廣東路口、舊時掃葉山房的左隔壁）門前，就有許多讀者在等候著。門一開，就爭先恐後地湧進去購買。這情況倒像清早爭買大餅油條一樣。」
「《禮拜六》前後一共出了二百期，有不少老一輩的作家，都是《禮拜六》的投稿人。前幾天我就接到中等教育部葉聖陶副部長的信，問我有沒有《禮拜六》收藏著？他當時曾用『葉匋』和『允倩』兩個筆名，給《禮拜六》寫過許多小說和散文，要我替他檢出來，讓他鈔存一份，作為紀念。又如名劇作家曹禺同志，去夏來蘇州訪問我，也問起我有沒有全份《禮拜六》，大概他也曾投過稿的，可惜我經過了抗日戰爭，連一本也沒有了。這兩位名作家，對《禮拜六》忽發思古之幽情，作為一個『禮拜六派』的我，倒是與有榮焉的。」
「至於《禮拜六》的評價，可以引用陳毅副總理前二年對我說的話：『這是時代的關係，並不是技術問題』。」
《禮拜六》編者王鈍根和夫人
《禮拜六》第一期封面
「現在讓我來說說當年《禮拜六》的內容，前後二百期中所刊登的創作小說和雜文等等，大抵是暴露社會的黑暗、軍閥的橫暴、家庭的專制、婚姻的不自由等等，不一定都是些『鴛鴦蝴蝶派』的才子佳人小說。並且我還翻譯過許多西方名家的短篇小說，例如法國大作家巴比斯的作品，都是很有價值的。其中一部分曾經收入我的《歐美名家短篇小說叢刻》，意外地獲得了魯迅先生的讚許。總之，《禮拜六》雖不曾高談革命，但也並沒有把誨淫誨盜的作品來毒害讀者。
「至於『鴛鴦蝴蝶派』和寫作四六句的駢儷文章的，那是以《玉梨魂》出名的徐枕亞為代表，『禮拜六派』卻是寫不來的。當然，在二百期《禮拜六》中，未始捉不出幾對鴛鴦幾隻蝴蝶來，但還不至於滿天亂飛，遍地皆是吧！」
「當年的《禮拜六》作者，包括我在內，有一個莫大的弱點，就是對於舊社會各方面的黑暗，只知暴露，而不知鬥爭，只有叫喊，而沒有行動，譬如一個醫生，只會開脈案，而不會開藥方一樣。所以在文藝領域中，就得不到較高的評價了。」
以上云云，未免主觀一些，但作為參考資料而言，想也無妨吧！該刊共出二百期，第一期出版於一九一四年六月，至一九一六年四月出滿百期停刊。隔了五年，一九二一年三月復刊，又出一百期，壽命告終。較長的小說，有天虛我生的《孽海疑雲》，姜杏癡的《劍膽簫心》，常覺、小蝶合譯的《恐怖窟》，吳雙熱的《蘸著些兒麻上來》，程小青的《長春妓》和《斷指黨》，江紅蕉的《大千世界》，程瞻廬的《寫真箱》等。前一百期完全為小說，後一百期，則兼登雜作，如林琴南的《記甲申馬江基隆之敗》，張豂子的《讀書小記》，王鈍根的《拈花微笑錄》，陳灨一的《睇向齋秘錄》，余空我的《鎖空樓憶語》，繆賊菌的《蟄庵捧腹談》，沈禹鐘的《綿蠻錄》，劉豁公的《哀梨室戲談》，范君博的《小明月龕筆剩》，姚賡夔的《靜香樓筆記》等。封面畫，大都出於丁悚手筆，袁寒雲題籤。