我在秘魯境內的亞馬遜雨林中，走訪了很多南美洲的印第安部落，每個部落都或多或少地保留了自己獨特的土著文化。從塔巴聽嘎的三角洲地區開始，我看到河邊的樹林裡棲息著很多大嘴鳥，還有不少建築的裝飾圖案都是以這種動物為藍本的。在瑪瑙斯的商店或機場免稅店裡，以大嘴鳥為造型的各種紀念品隨處可見，它儼然已經成為巴西的旅遊形象大使了。
我在網上查資料，看到生活在這一帶的雨林土著叫圖卡諾，我把這些資料拿給我的嚮導丹傑羅看，惹得他大笑不已。他說圖片上「袒胸露乳」的土著女士與他很熟，他去過這個部落很多次了。他們是從遙遠的黑河上游一路漂流，搬遷來到這裡的，部落所在地離瑪瑙斯很近。我與攝像師一聽這話，更覺得能與丹傑羅在瑪瑙斯重逢真是太走運了。在塔巴聽嘎，我們螞蟻部落採訪計劃差點兒流產，因為碰到了他而順利成行，現在我們另一個目標圖卡諾部落竟然也與丹傑羅淵源不淺，真是太有趣了！老天有眼，讓我與七年未見的丹傑羅重逢，就是為了讓我順利完成這次亞馬遜河之旅吧！
丹傑羅告訴我們，圖卡諾部落非常注重家庭觀念，部落的酋長之家甚至是四世同堂。我聽了很感興趣，毅然決定第二天就前往拜訪。不過丹傑羅也提醒說，由於圖卡諾族人離城市很近，所以很早之前就被開發成了旅遊景點，並非我們喜歡拍攝的那種雨林深處的原始部落。我說每個部落都有自己的故事，只要它有獨一無二的特色，我們就應該去親自瞭解一番。
第二天，丹傑羅在碼頭上租了一艘快艇，我們一行五人出發了。瑪瑙斯雖然位於亞馬遜河中游和下游的交界點，但它的很多旅遊熱點都在亞馬遜河的支流黑河之上，所以我想說，如果你沒逛過黑河，那就說明你沒來過瑪瑙斯。在很多人眼裡，瑪瑙斯與亞馬遜河似乎是同義詞，但是沒有黑河，瑪瑙斯絕對是不完整的。
我們的船在黑河上飛馳，幾乎望不到對岸。尤其小船在圖卡諾部落所在的山下河灘休憩時，我見到了在亞馬遜河從未見過的情景。哪裡是河灘，分明就是一望無垠的沙灘！你完全可以拎一把躺椅，撐一把陽傘，望著無邊綠水做個日光浴。大概只有這片河段才會出現這種奇觀，能顛覆亞馬遜河蜿蜒曲折的形象。
我們的船停泊在「海灘」的一處懸崖下，岸邊修建了一個「碼頭」，就是由幾塊木板搭建的一個伸入河中的跳板，我們的船就停靠在跳板上。等我們全部下船後，船老大把船開到一片水上叢林的旁邊，將纜繩繫在樹枝上。其實這片水上叢林是一棵大樹的頂部，雨季來臨，河水上漲，淹沒了岸邊的樹林，特別高大的樹冠就浮在水面上，看上去有如河面上冒頭的一叢小樹。不過細細一看，你就會發現它們並不像水草那樣漂浮不定，而是有著很深的根基，連接著水下的大地。
這家土著部落位於懸崖的頂部，我們沿著台階走上去，先看到一所用草編的大房子。導遊說，一個歐洲攝制組剛剛離開，讓我們有機會慢慢採訪，細細瞭解四世同堂的酋長之家。
酋長告訴我，因為遷居，他們隸屬於圖卡諾部落，但是其實他們是迪塞納部族的人。迪塞納人的特長是精通亞馬遜雨林裡各種植物的用途，比如什麼植物用來治病，什麼植物用來果腹，什麼植物用來化妝，等等。比如族人通常塗在身上和臉部的色彩，就取自一種叫烏魯古的植物的果實。掰開果實，中間有顏色的部分就是可供使用的顏料。部落中的一位女士讓我入鄉隨俗，在我臉部塗滿了色彩，打扮得與迪塞納人一樣。
我們來得也巧，正好遇上部落為新生兒舉行驅病儀式。嬰兒只有4個月大，抱著她的媽媽只有15歲，外婆也陪著母女二人，雖然輩分高，可這位外婆只有29歲。迪塞納部落的首領也是一位女性，女酋長就是這個外婆的母親，所以儀式的主角，就是她的重外孫女了。
儀式開始前，全部部落成員齊坐在一個巨大的草棚內。先由族人成雙成對地穿著草裙跳舞；接著拿著他們特製的竹筒樂器，吹響了號角，號角齊鳴，引發空曠的回聲，給大草棚營造出一種神聖的氛圍。大草棚的中央擺著一條長凳子，凳子前有一個火盆，火盆內的燃料是一種粉末，取自於一種奇特的植物。這種粉末發酵後，會像油一樣燃燒。嬰兒的母親，也就是酋長的外孫女，抱著嬰兒坐在長凳上，孩子看到火光閃閃，開始號啕大哭。酋長走過來，把一種草藥塗在嬰兒身上，然後不停地搓揉。做完這些工作後，酋長拿出一個沙球一樣的樂器，在嬰兒面前輕輕搖晃。說來奇怪，可能是沙球的聲音令嬰兒屏息聆聽，也可能是草藥搓揉讓她感覺舒服，更可能是大草棚內神聖的氛圍，嬰兒的哭聲戛然而止，眼睛睜得大大的，一個勁兒地看著酋長，然後又轉頭看著周圍的眾人。嬰兒的母親一直笑盈盈地哄著懷中的孩子，一會兒餵奶，一會兒唱歌。嬰兒吃了一會兒奶，猛然抬起頭來，嘴角上竟然是黑壓壓的一片。我還以為是嬰兒的嘴唇出了什麼問題，後來才發現，原來年輕的母親在乳房和乳暈上也塗滿了植物顏料，嬰兒吮吸乳汁之後，嘴巴當然也成了黑乎乎的一片，十分逗趣。
酋長依然口中唸唸有詞，同時晃動著火把，嬰兒完全被這種神神秘秘的氛圍所吸引，一聲也不哭了，只是靜靜地、好奇地盯著酋長看。直到酋長一遍遍地做完儀式，少女母親才把嬰兒抱到一邊，結束了嬰兒驅病儀式。整個儀式中，少女母親始終微笑著，幸福感溢於言表。孩子年輕的外婆坐在一旁，也是一臉幸福的微笑。
酋長既是迪塞納部落的首領，也是專職的巫師，政教合一在原始部落是一種很常見的現象。印第安部落信奉原始薩滿教，普普通通的植物在巫師眼裡卻是靈丹妙藥，特殊的儀式加上草藥的功效，可以有效地驅逐病魔，讓部落裡最小的成員在神靈的庇護下健康成長。
族裡兩位男士感覺身體不適，酋長也像做嬰兒儀式那樣，為兩個男人把脈、點燃火把，用一種植物塗滿他們的手臂，特別是上肢，來回搓揉，並用兩個石塊在手臂上滾動。那種植物像絲瓜筋一樣，如果身體健康，搓洗手臂時皮膚不會產生任何反應；如果身體欠佳，就會滲出痱子包，這算是一種立竿見影且行之有效的體檢加治療了。
過了大約15分鐘，我看到兩位男士的手臂上輕重不一地出現了很多泡泡，酋長說這是病菌在身體裡的緣故，需要祛除。這種治病方式就是為了對肉體和靈魂雙管齊下，徹底驅逐病魔。塗過草藥之後，過半天，他們的泡泡就會消除，身體內的毒素也會排出，恢復健康，真是神奇的醫術。酋長告訴我這種草藥叫Ortiga（賽提連）。
我對用來當燃料的植物很感興趣，族裡一位男士說，那種神奇的植物叫White Breu（百烏雷布）。他特意帶我走進樹林去採摘。這種天然燃料生長在樹幹表皮下，呈白色粉末狀，當地人先用樹枝刮下，然後收集在另一個樹枝上。粉末一遇火便會出現大量的黑色煙霧，然後開始有火苗跳出，有點兒像沙漠中油燃燒的現象，火苗尾部輕輕吐著一股黑色的濃煙。他們就是用這種植物干粉作為燃料，引燃火把，用於晚間照明，或者用於部落聚會時的篝火。就地取材的火種在雨林裡取之不盡，不用像我們的老祖先那樣辛苦地鑽木取火，真是一方水土養一方人。
整個舞蹈儀式由族裡的男女集體完成，大家一對對手牽著手，在音樂聲中圍繞篝火盡情舞動。他們的樹葉裙或激烈或輕柔地擺動，舞步的節奏快慢完全相同，除了下身圍著樹葉，男女老少上身全部裸露，展示著最為原始又最為美麗的畫面。你會感覺到這裡沒有爭鬥，沒有爾虞我詐，沒有過多的奢求，大家相互幫助，相互依賴，簡單快樂地生活在一起。當我們拿起相機拍攝他們時，每個族人都大方地微笑著。後來我們參觀村落，女人們手把手地教我做一些手工活，胸前的一對乳房無時無刻不在我眼前晃動。我有點兒不好意思，她們倒十分坦蕩，沒有覺得有任何不妥，微笑著繼續工作。
我在村裡遇見一個美麗的小女孩，剛剛15歲，但是肚子很大。我問族人是否因為營養不良或飲食問題，才讓孩子的肚子變得這麼大。村裡人告訴我，她的健康沒有問題，肚子大是因為她已經懷孕5個月了。天啊，在亞馬遜雨林裡我已經遇到了太多的少女媽媽，即便是眼前這位稚氣未脫的女孩，也即將走入年輕媽媽的行列！
臨走時，酋長和四世同堂的家人一起前往亞馬遜河邊。酋長身邊的老年男子應該是她的丈夫，雖然年紀都很大了，但二人裸露著上身還是親親熱熱地依偎在一起。我站在這個大家庭身後，目送著他們遠去，漸漸融入無邊的綠意之中，那幅人與自然的畫面很美，很美。