下午兩點，我們要與帕巴村委會主任告別了，帕巴和他的弟弟幫我們把行李從木樓上搬下來，再把行李裝上庭院門外停著的拖拉機。帕巴爬上拖拉機，突突地發動了拖拉機先行，我們一行人隨後輕鬆地步行走過村裡三四百米的泥路，來到我們停車的公路邊。大家在拖拉機前合影留念。我們很快又回到迭部縣城，仍住“天保賓館”，標準間280元一天。打聽之下，才發現原來這個旅店是迭部縣的寺廟經營的。
第二天一早，我們出發去白古寺。寺廟位於迭部縣多兒鄉白古村。開出迭部縣城不遠，開進很荒涼的山溝，一側應該是白龍江的支流多兒河。但公路路況很差，到處是坑，沿河見到好幾座小水庫，有的已廢棄，一路上也沒遇到別的車輛，我們多次懷疑是否走錯了路。經過旺藏鄉時，我們看到很小的旺藏寺，不久又經過臘子寺，很快就到達白古寺了。
白古寺是安多拉卜楞地區唯一的薩迦傳承寺院，藏語全名為“白古貢巴青冷周琅”，意思是“安樂圓滿洲”。該寺建於公元1839年，即清道光十八年，在二十世紀五十年代末及六七十年代受到破壞，2004年由該寺僧人阿肯香巴仁青主持修建彌勒殿，到2006年完工，現有僧侶達一百七十餘人。眼前的寺廟規模很大，沿山坡是一排排喇嘛的住房，外牆刷著特別的紅白寬條紋，一條石板小路引向山坡頂的大經堂。殿堂後是青山，白雲繚繞，看不見山峰。
我身邊喇嘛住房的木門吱呀一聲開了，從裡面走出一位年輕喇嘛，看到我有一點意外，隨後又微微一笑，招手邀我進他的住房喝茶。房裡一塵不染，原木的地板，牆上掛滿了多位活佛的照片和各種唐卡。喇嘛不會說漢語，我們無法交流，於是又一起走出門來。喇嘛取了一大串鑰匙，示意我跟他走，我們一前一後，沿著鋪有青苔的石板路走到大經堂前，開了鎖，開了燈，原來喇嘛是管經堂的。
白古寺大經堂供著的幾百個小的鍍金佛像前，已用電蓮花燈代替了傳統的酥油燈
多兒鄉的白古寺大經堂的桌椅、地板一塵不染，酥油供燈的火苗把金佛照得閃閃發光
大經堂中央的長桌上，襯著一塊金絲繡成的黑緞，擺著一對銅鑄的金剛杵和金剛鈴
經堂裡燈火通明，兩側的成排佛像前，傳統的酥油燈已被一盞盞塑料彩色蓮花電燈代替。經堂中央和四角的屋頂上有巨大的五彩水晶燈掛下來，光芒四射，把環繞著的絲綢幡幢照得如金銀般閃閃發光。經堂正中金碧輝煌的釋迦牟尼像前，供奉著一盞很大的金質酥油燈，燈內酥油形成一圈圈美麗的圖案，包圍著小小的火苗。我欣喜地發現，在一塊金黑兩色的堆繡錦緞上，放著一對雕刻精緻的金剛杵，古老的銅杵無聲地發出幽幽的光來。
好客的喇嘛陪著我從經堂出來，又踏著青苔石板路走下山，到住房前的台階上停了下來。我一步步走下山去，直到路口，路口有一家小小的雜貨店，幾個壯年男子，有的靠牆，有的蹲在地上抽煙聊天。小店的貨架上煙酒雜品，花花綠綠，貨架旁的紅磚牆上，貼著一幅很大的國慶宣傳畫，日子久了，畫上的天安門廣場，還有城樓、旗幟、鮮花、人群，都已褪了色。固定照片用的幾個大小不一的釘子上，掛著一些發動機配件、傳動皮帶等的零件。
我站到小店前等朋友們，回頭看去，遠處山頭上的雲霧伴著山風慢慢地飄下來了，只一會兒工夫，青山、寺廟、長著青苔的彎彎曲曲的石板路、一排排紅白間色的喇嘛住房，還有站在屋前披著絳紅僧袍的喇嘛，都已被薄薄的雲霧籠罩。那裡隱隱約約，虛無縹緲，遠離世俗，已是另一個世界。
喇嘛索南加措能說一口發音標準的漢語，才18歲已是然子寺大經堂的副主管了
在返回迭部縣的途中，我們在格魯派寺院然子寺停留。寺廟在1800年——清嘉慶五年創建，據說保藏著一尊檀香釋迦牟尼等身像。然子寺較白古寺稍小，但更顯古樸的氣氛。我在經堂內輕輕走動，身後傳來一聲標準的普通話：這裡不能拍照。我一驚，回頭看，發現是一位眉清目秀、臉色白淨的喇嘛，看上去十八九歲的樣子，如果不是身穿袈裟，完全像是一個城市裡的中學生。這個喇嘛叫索南加措，12歲到然子寺出家，至今已6年，因讀過幾年小學，能說能讀漢字，但能說如此標準的普通話還真少見，所以雖然只有18歲的年紀，卻已是大經堂的副主管了。