在班瑪縣城住了三個晚上，第四天一早，我們決定去達日。濛濛細雨中，我們將車從一片寂靜的縣城開出，一個多小時後，就看到公路邊的多貢麻寺。該寺由措拉創建於1840年，是原尼達部落的寧瑪派寺院。大經堂和僧捨緊靠著公路，但眼前的寺廟建築物都十分新，無疑已是近幾年重建的了。所以我們的北京吉普剛停下來，寺內就擁出一大群年輕喇嘛，好奇地圍住我們的車，想知道我們為什麼停了下來。從他們的服飾——瓦片狀的帽子和帶穗頭的披巾式樣，可以看出寧瑪派的特點。
我看到與新建的寺廟、與公路相間隔著的山坡上，有幾座非常古老的白塔，雖然已十分裂缺破舊，但與那些新建的經堂僧捨相比，多了歷史的沉積。古塔如一群經歷世事滄桑的老者，它們的片片斷牆裂壁，如老者身上的皺紋和傷疤，紛紛述說著過往的輝煌，感歎著經歷的艱辛。古塔頂上巨大的佛眼，上百年間，無論白天黑夜，從來沒有合上過，默默地目睹著人世間的春夏秋冬。
寺內的僧侶們都圍在我們的車周圍，想知道我們為什麼停下來
從他們的瓦片狀的帽子和帶穗頭的披巾式樣，可以看出寧瑪派與格魯派的不同
當然，更吸引我注目的，是在古塔群之間掛著的條條經幡。久經日曬雨淋的經幡，已破損褪色，早已無法看出上面的經文，也完全沒有了原本的五色，它們就如那群老者的衣裙，只是一條條灰白色的纖維，無助地掛在斜斜的繩索上，任憑高原的寒風冷雨，無情地淋濕吹打。
這一帶的海拔在4000米以上，我慢慢地在古塔和經幡之間，在虛無縹緲的雲霧中走動，很快全身心就融入了古塔經幡和雲霧中，似乎一下子進入到另一個空間，那是只有古塔、經幡、雲霧和青山的世界，只有風聲細雨、鳥鳴草香的地方。在這個被想像轉變了的現實空間裡，連我自己也不再存在，只有視覺、觸覺、嗅覺，如看不見的精靈，自由飛翔。
離縣城31公里的多貢麻寺緊靠公路，經堂和僧捨都是近年來重建的
這是我拍攝時的最佳狀態：周圍物體的世俗實用因素，漸漸消失遠去，顯現的則是物體本身的形體或色彩，這些形體與它周圍的自然環境結合在一起，成為一個多變的復合體，分分秒秒激起我的拍攝構思，使我忘卻自身的存在，甚至周圍那些我的同伴也似乎都已消失不見。拍攝者與關注的拍攝物之間已融為一體，形成它中有我、我中有它的關係。此時，觀察變得細緻、單純和專注，內心的感覺變得敏銳強烈，使得我的思維變得異常活躍。由此，各種構思和拍攝方法不斷湧現出來，隨著拍攝工作的進行，這樣的拍攝思維過程，週而復始，又一步步深化，更新的想法又產生了。
它們的每片殘牆斷壁都在述說著往日的輝煌，雙眼目睹了上百年間的世事滄桑