中醫把治療方法中的汗、吐、下、和、溫、清、補、消，稱作「八法」，在八法之中的「和法」，也就是「和解法」，我認為就是「和樞機、解鬱結」，並不是中和。而和解法正是我在治療許多精神疾病和心身性疾病的過程中，最為常用的方法，於是有學生竟然戲稱我為「和解派」。
門的開合自如，要靠合頁的靈活轉動。車輪的旋轉輕巧，要靠軸承的潤滑光澤。合頁和軸承，就是門和車輪的樞紐。人體的氣血流暢，代謝通達，心情愉悅，要依靠少陽膽和三焦氣機展發疏洩之力的促進激發和推動，因此《黃帝內經》說「少陽主樞。」也就是說，少陽膽和三焦就是人體的樞紐，就是調節人體氣血循環和新陳代謝的合頁與軸承。而「和樞機、解鬱結」的治療法則，就是為人體的合頁或軸承，除銹拋光並添加潤滑油。只要少陽膽和三焦的氣機暢達，則百病皆消。於是我稍稍誇張一點說，就是「和解百病消」。當然並不排除在其他情況下，汗、吐、下、溫、清、補、消等方法的應用。
在中醫學界，人們把《黃帝內經》《傷寒論》和《金匱要略方論》稱作經典，而《傷寒論》和《金匱要略方論》中所記載的方劑叫經方（經典方劑的意思），把後世醫學家所創製的，臨床使用幾率高、療效好的方劑叫名方。這些方劑經上千年的臨床應用檢驗和現代實驗室的研究，用藥精當，配伍嚴謹，療效確切，至今在臨床仍然大量應用。
我選了中醫經典著作之一《傷寒論》的柴胡桂枝湯，後世名方溫膽湯，唐代醫學家孫思邈《千金要方》的定志小丸合方加減，寒溫並用，攻補同施，具有和樞機、解鬱結、助少陽、暢三焦、化痰濁、寧神志、定魂魄的作用。從中醫治法的分類來看，這個復合方劑當然屬和解劑的範圍。臨證用此方治療精神抑鬱症，當然還要隨證加減。怎麼加減，就要根據病人當下的具體情況來處理了。
我們前面提到的那位副研究員女士，就是運用這樣的思路和方劑，兩周症狀大減，三個月恢復上班。康復後至今十幾年，沒有再復發。
由於精神抑鬱症有確定的症狀表現，而病人的臨床症狀又大多雷同，所以我用一個方子來治療此病，有人把這種方法看成是辨病選方。但我認為這是通過辨識病機後的選方，仍然屬於中醫辨證論治的範疇。
有意思的是，我把這種治療法則和復合方劑，用到治療其他精神疾病和心身性疾病，通過適當加減，在很多情況下都可以取得療效。這正是「和解消百病，選方尋經典」的臨床證驗。