【氣血養生經】 脾統血，脾虛則不能統血；脾化血，脾虛不能運化，血無所主，因而脫陷妄行。
脾位於中焦，在左膈以下，形如鐮刀，脾與胃同居中焦，是人體消化系統的主要臟器。
在氣血養生的課題上，脾也是重要的一章。脾胃不好，氣血不足，健康也會大打折扣。
因為晚上同事們聚餐，珂兒吃東西不慎，回家就鬧起了肚子，第二天早上渾身沒勁，也沒吃早飯，但還是拖著病體按時上班。一到單位，同事們被失色的美女嚇了一跳，珂兒的好皮膚一夜之間就不見了，臉色不是白裡透紅，而是蒼白裡透著黃，大家關切地問她怎麼了，得知珂兒的病情，一位細心的同事幫她叫外賣送來一碗紅薯大棗粥，並沖泡了一包紅糖薑片茶。珂兒喝下去，頓時感覺胃裡舒服多了，過了不一會兒，臉色就有所好轉。
不知道大家有沒有這樣的生活常識，一個人生病了，只要能吃，醫生就會說：能吃飯就問題不大，能吃才好得快。為什麼醫生在治病救人時這麼關注患者的胃口呢？這是因為脾胃對氣血的攝納生發相當重要，能吃飯就說明能補氣血，其依據有二：
1．脾為氣血生化之源頭
脾主運化。運，即轉運輸送；化，即消化吸收。脾主運化，是指脾具有把水谷（飲食物）化為精微，並將精微物質轉輸到全身的生理功能，脾的運化功能再分為運化水谷和運化水液兩個方向。
運化水谷，即對食物的消化和吸收，飲食入胃後，對食物的消化和吸收，實際上是在小腸內進行的，但是必須依賴於脾的運化功能，將水谷化為精微，同樣，也有賴於脾的運輸和散精功能，才能把水谷精微灌溉四旁和布散至全身，脾的運化水谷精微功能旺盛，則機體的消化吸收功能才能健全，才能為化生精、氣、血、津液提供足夠的養料，才能使臟腑、經絡四肢百骸，以及筋肉皮毛等組織得到充分的營養，而進行正常的生理活動。反之，若脾的運化水谷精微的功能減退，即稱為脾失健運，則機體的消化吸收 功能即因之而失常，而出現腹脹、便溏，食慾不振，以致倦怠，消瘦和氣血生化不足等病變。
運化水液，也有人稱為運化水濕，是指對水液的吸收運轉和布散作用，即對被吸收中的水谷精微中的多餘水分，能將其及時地轉輸至肺和腎，通過肺腎的氣化功能，化為汗和尿排出體外。因此，脾的運化水液功能健旺，就能防止水液在體內發生不正常停滯，也就能防止濕、痰等病理產物的生成。反之，脾的運化水液功能減退，必然導致水液在體內的停滯，也產生濕、痰等病理產物，甚則導致水腫。
2．脾統血
脾統血是指脾具有統攝血液在經脈中運行，防止其溢出脈外的作用。《難經·四十二難》曰：「脾裹血，溫五臟」，指出脾具有包裹血液、防止血溢的作用。脾的統血作用是以脾主運化為基礎的，脾氣健運，氣血充足，統攝力強，則血行脈中，而不溢出脈外。故此武之望在《濟陰綱目》中說：「血生於脾，故曰脾統血。」若脾失健運，脾氣虧虛，統攝無力，則致血溢脈外，而見吐血、衄血、便血、尿血、皮膚出血，月經過多，甚或崩漏症。
脾統血與肝藏血是相互關聯的。血液之成，源於脾胃；既成之血，藏之於肝，依機體所需而運行諸經。血液之行，以心肺之氣為動力，以肝脾之氣為約束。脾氣健運，血液化生充足，則肝有所藏；肝血充足，行之於經，則脾有所統，二者息息相關，相輔相成。
既然脾胃是「後天之本」、「生化之源」。後天有了脾胃的滋養，人才能長得好、長得美。那我們該如何打好脾胃保護戰呢？
1．神志養脾
我們都有這樣的體驗，那就是心情不好的時候沒胃口，什麼都不想吃。中醫認為「脾在志為思」，有「思慮傷脾」之說，思慮過多，會影響脾的運化功能而出現食慾不振、脘腹脹悶、頭目眩暈等症狀。所以脾的保養保健重點在於避免思慮過多，尤其是吃飯的時候不能胡思亂想。
2．順時養脾
中醫認為「脾與長夏相應」，長夏就是農曆六月，雨水較多，濕氣重。而脾的特性是喜燥而惡濕，所以長夏時要特別注意預防濕邪侵害人體。這個時間不要淋雨涉水，更不要吃較油膩的食物。
3．穴位養脾
（1） 揉三陰交穴：左手拇指按壓右三陰交穴（內踝尖上3寸，脛骨內側緣後方），左右旋按20次；然後用右手按壓左三陰交穴。
（2） 按揉天樞穴：兩手放於腹部兩側，中指按壓天樞穴（臍旁開2寸處），按揉30次。
（3） 揉隱白穴：用左手拇指按壓右足隱白穴（足大趾甲根部內側），左右旋按20次；然後用右手拇指按壓左足隱白穴。
（4） 揉陰陵泉穴：雙手扶於雙膝，用拇指按壓陰陵泉穴（脛骨內側凹陷處）旋轉揉20次。
（5） 揉足三里穴：兩手拇指按壓足三里穴（外膝眼下3寸，脛骨外側1橫指），左右旋轉按壓30次。
（6） 揉公孫穴：用左手拇指按壓右足的公孫穴（第一蹠骨基底部前下方，赤白肉處），左右旋按20次；然後用右手拇指按壓左足公孫穴。
4．飲食養脾
避免「飲食所傷」，一是飲食沒有節制，包括饑飽失常和飲食規律失常；二是飲食偏嗜，包括偏食、過寒或過熱、過於肥膩或味大，嗜酒；三是飲食不潔。養脾方法是不要暴飲暴食、過饑過飽，吃飯要定時，飲食清淡，不吸煙酗酒，要講衛生。