接到以色列聖經博物館負責人亞胡達·卡帕蘭的電話，邀我第二天參加博物館舉辦的「Abraham and Ibrahim」（「亞伯拉罕與伊伯拉罕」，實際上中文翻譯都應該是「亞伯拉罕」）活動。
「Abraham」和「Ibrahim」分別是希伯來語、阿拉伯語對「亞伯拉罕」的不同發音。根據《聖經·舊約》和《古蘭經》記載，亞伯拉罕是猶太人和阿拉伯人共同的祖先。猶太人是小兒子，亞伯拉罕同髮妻生的；阿拉伯人是長子，亞伯拉罕跟婢女生的。
「Abraham and Ibrahim」這個活動的名字一望便知，旨在尋找共同點。今天博物館特別請來了孩子們的家長，一同談心。亞胡達說：「如果家長不參與進來，孩子在這裡受的點滴教育，一回家就全變了。」
家長們的交流從生澀開始。阿拉伯家庭清一色由母親出席。由於是星期五，父親們都到清真寺禮拜去了。阿拉伯母親幾乎全都戴頭巾穿長袍，而猶太母親們卻是「夏天在彼岸」的短打扮。
語言是障礙。這些來自東耶路撒冷的阿拉伯母親有的會幾句希伯來語，有的半句不會，猶太母親幾乎都不會阿拉伯語。這就決定了有人交到朋友，有人根本沒有開口。我面前兩位聊得挺歡，阿拉伯人阿依曼和猶太人阿曼達。阿曼達問阿依曼為什麼要穿袍子戴頭巾，阿依曼滔滔不絕講起了宗教。突然有個詞不知道怎麼才能讓阿曼達明白，她喚來主辦者之一哈利利幫忙。我聽到了「禱告」這個詞，不假思索用英語翻譯給阿曼達，結果遭到哈利利阻攔：「別幫忙，我們希望她們能夠找到『非語言』的語言交流！」哈利利本人的父親是阿拉伯穆斯林，母親是猶太人，妻子是基督徒。
孩子們在玩填字遊戲。阿拉伯語和希伯來語詞組，也就是說，你必須找異族朋友幫忙。
這個活動在每年秋季開學之前的三個月開始，每週五邀請不同的四年級學生參加，已經辦了6年。正巧，家長中有一個叫丹尼拉的猶太婦女，曾經在「和平綠洲」工作兩年。我告訴她，兩天前我剛去過那裡，但是對人心中真正的「和平」並不樂觀。丹尼拉看了我一眼說：「是的，所以我辭了職。」
「究竟是什麼讓你這麼失望？」
「與那些阿拉伯同事相處越久，我就越相信我們無法共處。」
／「亞伯拉罕與伊伯拉罕」活動上，猶太人和阿拉伯人母親坐在一起
／戴頭巾的阿拉伯母親和短打扮的猶太母親
「可是你沒有放棄，你繼續參加這樣的活動……」
「是的，我認為短期、低層面上的接觸應該維持，但最好不要交往太深，否則容易失望……我們並不幼稚，我們知道這種接觸對中東和平進程起不到任何作用，真的，阿拉伯人與猶太人之間的個人關係根本無法改變現狀，只有政治解決才能奏效。」
「我們並不幼稚」這句話，後來我在亞胡達和哈利利那裡不止一遍聽到。
阿依曼與阿曼達幾乎同齡，都有三個孩子。阿依曼說，將來會與阿曼達保持聯繫，但相互串門是不可能的。「她害怕來東耶路撒冷，因為那裡全是阿拉伯人；我是以色列居民，當然可以去西耶路撒冷，但要是穿著長袍去，以色列警察肯定會攔住我搜查，懷疑我是個人彈。」
在以色列打車判斷司機是阿拉伯人還是猶太人的方法之一，是告訴他去東耶路撒冷。如果他二話不說就去，肯定是阿拉伯人；如果他說，只能開到入口不遠的地方，那就是猶太人無疑。
／杜阿和梅耶
我想找一個阿拉伯孩子和一個猶太孩子照相。一個猶太女孩剛站到阿拉伯男孩身邊，她的同學就哄笑起來，女孩立即逃開。
10歲的杜阿牽著9歲的梅耶來到鏡頭前。猶太姑娘梅耶說她喜歡阿拉伯姑娘杜阿，因為她非常善良，在活動中非常熱心地幫助她。杜阿笑著說，她也非常喜歡梅耶，希望還能在這裡見到她。「出了博物館呢？你不找梅耶玩嗎？」我問。
「不，」杜阿毫不猶豫地回答，「我是阿拉伯人，她是猶太人。」
「亞伯拉罕與伊伯拉罕」活動快結束時，我聽說一個故事，算是光明的尾巴。一名參加活動的猶太母親說，一次她帶著兩個孩子在公園曬太陽。周圍沒有人，突然來了七八個十幾歲的阿拉伯男孩。男孩們漸漸向她圍過來，氣氛立時緊張。忽然，一個阿拉伯男孩開口說：「我認識你，我在博物館的活動中見過你。」雙方頓時感到無比親切。