第四百五十五章 邪靈

　　蓮花與太極僵持著，再看寺中，好似秋風吹過，大地一片狼藉，遍地的樹葉以及枯萎的小草，都在彰顯出殺鬼咒與蓮花對抗所耗盡的天地靈氣。
　　突然一聲悶雷，他們彼此同時潰散，但我卻抓住了機會，鬆開福緣禪師後，我跑向了惡鬼中央，蹲下身子，以手指為筆，開井化煞，口念：「天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏！」
　　手法連貫，又以劍指的陽氣指向惡鬼，逼他們紛紛跳入井中，重歸陰曹，我還怕陰差不知道這些人已經去了，所以趕忙以符咒寫下敕令『今某年某月某日某時，送入鬼入地府十人』，術法消散前，又將符咒燃燒送入陰曹。
　　咒法一切歸於平淡後，我看向那滿臉震驚的福緣上師，笑著說：「這些厲鬼人品不好，我怕辱沒了佛門的名聲，將他們送入了酆都城，還請大師不要見怪。」
　　福緣上師臉色微變，可卻沒再多言，待我們走向天台萊閣時，那托桑達居然自己走了出來。
　　福緣趕忙雙手合十：「圓明法師身體無事，實乃一大幸事。」
　　我剛剛的鬥法普通人是看不見的，福緣雖說是和尚，可並不代表每個和尚都有天眼、天聰，所以他只會感覺出剛剛好似發生過什麼，可至於戰鬥是什麼，還是不得而知，所以我們之間才不會因為剛剛的鬥法而產生隔閡。
　　可是，看向站天台萊閣門外的托桑達，他的瞳孔微縮，顯然是看得很真切，開始我就猜到他有可能會與筇竹寺的人認識，但確實沒想到他們彼此好像關係還真就挺不一般的。
　　那托桑達主動走到了我的近前，用蹩腳的中文說：「我們有誤會，不過幸虧沒人傷亡，現在黑格死了，我需要托巴碗、人骨笛這兩枚法器來殺死他女兒腹中的邪靈。」
　　我脫口問：「什麼邪靈？是何航的師傅？」
　　托桑達能聽懂中文，只是他說的有些不太利索，還是由福緣禪師為我翻譯，邪靈指的就是何航的師傅，他師傅其實一名雙生人，他不是那種有兩種不同的人格的分裂症，而是真正的兩個靈魂，如果是一男一女，那兩種靈魂便會結為夫妻，但若是兩男或者兩女，便會活不過六歲而亡。
　　他師傅死後，靈魂不散，寄居在何莎莎的體內，時間久了會像是寄生蟲一樣，取代何莎莎的生命，並且以人血為食，如果何莎莎死了以後，靈魂還會繼續尋找下一個寄居體，兩種靈魂的一陰一陽，使他們極難被殺死。
　　我與福緣禪師交談的時候，身後一名小沙彌將法器遞給了托桑達，福緣禪師對我說：「現在救人要緊，我們快點去天台萊閣吧，剛剛發生了那麼多的事兒，孔雀大明王像前香火斷了，也不知能不能鎮壓邪靈。」
　　我點點頭，揣著疑惑跟隨著人群進了天台萊閣，上了閣樓，面前因為剛剛戰鬥已經變得極其破敗，兩扇窗戶損壞，大門被何航撞碎，連牆壁上還有許許多多的槍眼，可奇怪的是泥塑的羅漢像，一個都沒出事兒，再看孔雀大明王金身，依然猶如蒼松般靜坐高台，我與佛像對視，心裡不由苦笑，又不是我推的，你找我幹嘛？
　　再看那身上蓋著黃布的何莎莎，也不由為她歎息了口氣，三絕命，他注定此生孤苦無依，房間內死去屍體都被抬了出去，至於罪責是怎麼定的這些事兒就交給了高虎，屋內凌亂躺著的哀嚎的人，是被羅漢打的，他們不是斷胳膊就是斷腿，多數已經再無戰鬥之力。
　　當托桑達籌備法事的時候，我與福緣上師聊起了事情的經過，原來是何莎莎是自己來到了筇竹寺，並且托桑達也確實與何航鬥過法，包括血蟲降也是他下的，但被害死的人，居然是一具被那邪師派惡靈控制的皮囊，聽後我心裡也是十分吃驚，自己居然一點端倪沒發現，不得不感歎世間的術法實在玄妙。
　　所以說，當時的何航並沒有死，之後何莎莎又被托桑達以降頭術控制的離開，到了筇竹寺，托桑達詢問起摩頡面具的事兒，何莎莎說面具在我這裡，於是才有了之前我倆電話裡的誤會。而且托桑達是緬甸人，通泰語，也會講一些藏語、國語，何航知道我不懂外語，就算有疑問，托桑達也說不清楚。
　　福緣還說，其實孔雀大明王菩薩是密教本尊之一，一般都顯像怒像，讓人難以親近，所有的佛陀均至少兩重法相，分別為一怒、一慈，慈的一面，可參考西遊記裡的樣子。而且據密宗記載，有一位和尚讓毒蛇給咬了，就快不行的時候，阿難尊者向釋迦摩尼問解決辦法，釋尊說孔雀大明王有一種可供祛除鬼魅、毒害、惡疾的法咒，讓阿難尊者向她請教，最後大明王將術法傳給世間比丘，這才有後世的密宗法術，並且還有傳說，大明王本來就是妖，還是個當年連釋迦摩尼都吃的人物，所以她術法，亦正亦邪，後世凡是源自於密宗驅邪縛魅的法術，均拜孔雀明王，不過泰國和尚挺懂得自我塑造，你看電影裡，有些和尚做法時，供奉的木頭女人雕塑，其實也是明王法身的演化。
　　在托桑達驅除惡靈的時候，屋外的人正圍坐一圈，他們誦經唸咒助威，等到了關鍵時刻，何航出現把所有的和尚一次性都給綁了，再想要進入房間綁托桑達時，卻被羅漢陣擋住，陣法出現時，普通人一旦進入房間，便覺得頭腦發昏，嘔吐不止。
　　其實我與高虎來之前，何航正把人敢到了後山，等見我破了陣法後，他們才再次回到寺裡，最後發生了我們彼此爭鬥的事情。
　　我長呼了口氣，真如何航所說，江湖險惡，我雖通曉陰陽，明相術風水，可依然看不透人心，一個不慎，差一點便萬劫不復，孔雀明王像再次燃起了香火，福緣禪師告訴我，他們要幫助托桑達增加願力，也就是輔助唸經。
　　我點點頭，退到了一邊，經咒的聲音再次念起，只見何莎莎的表情痛苦，哀嚎的感覺很像是古人產婦臨盆一樣，在場之中，只有我一人是靜靜的站在一邊什麼也做不了，要知道人非草木，就算是兩方世人，見此痛苦，也會神傷，何況是與我有故的何莎莎。
　　美女總會俘獲他人的同情心，這一點，道士也不例外，如果冷靜一點考慮，何莎莎其實應該是一個可悲的壞人。
　　托桑達有著兩撇小鬍子，他手裡拿著一卷枯草，把草點燃後，藉著草上的濃煙，他從頭到腳的挨著何莎莎進行『安魂』，口中念叨著晦澀經文，當這套儀式過後，他又將何莎莎的眉心以指甲劃破，再拿出一枚骨頭製成的硬幣放置於她的額頭。
　　做完了這一切後，桑達又在懷裡取出一巴掌大小的陰陽草，這種草在東南亞被稱為陰陽降頭草，本是尋常的小草，但不通術法的人根本難以認得出，唯一的特點，是兩根兒草長在一起，一邊粗，一邊細，粗為陽，細為陰，哪怕把草拔下來晾成乾草，置於桌面，陰陽草還是發生不可思議的蠕動，直到相互靠結在一起。
　　托桑達雙手合十，陰陽草置於掌心，半跪在何莎莎的身前不知道念誦著什麼，但是若是以慧眼看過去，能見到周圍唸經的僧人，正將願力包裹住何莎莎的身體，以此來保護她不至於丟掉性命。