第39節：第五章 魏晉南北朝盜墓狂潮(4)

    曹操設置疑塚的主要目的，當然是為了防止盜墓。但也可能與其生前一貫奸詐多疑的性格有關。
    《太平廣記》曾記載了這樣一個故事：曹操年少時曾與後來的敵人袁紹一起搞了一個惡作劇。有一戶人家結婚，晚上夫妻合拜入洞房。曹操叫袁紹「站崗放哨」，自己潛入主人家園子，偷看新郎新娘的床上之事。不料看得正起勁，被主人發現，大喊：「有偷兒至!」於是主人家的家丁把園子團團圍住，曹操被包圍了。但曹操對此一點也不驚慌，只見他從袖內抽出一把利刀，一手拽住新娘，主人見狀瑟瑟發抖，不敢動彈，反而求他放人。曹操此時卻指著躲在樹後的袁紹說：「偷兒在這裡，你們為何不去追?」袁紹一聽，轉身就逃。主人也急忙帶眾家丁去追趕。這時的曹操，放開新娘，旁若無人地走了。
    曹操性格上的多疑，不止是三國演義多有演義成分，有許多史料可以證實：曹操有一個同鄉叫恆邵，過去與他有私仇。曹操得志後，恆邵向他請罪，跪在庭前。曹操說了一句：「跪而解死耶?」結果還是把他殺了。《魏書·張繡傳》記載，曹操的一個侄子曾為張繡所殺，後來曹操為了打敗袁紹，以擺脫軍事上的劣勢和被動地位，不得不釋怨招徠張繡，封他為侯，食二千戶。但一俟消滅袁紹，地盤鞏固，曹操的兒子曹丕就出言逼迫張繡自殺。曹操在臨死之前，又把張繡的兒子張泉殺死，以絕後患。凡是有宿怨的，曹操都猜忌，不放心，至死也不放過，所以《曹瞞傳》中說，「故人舊怨」大都被曹操報復殺死。
    曹操生性多疑的性格，在其死後也得到了體現。傳說在曹操安葬的那一天，鄴城的所有城門全部打開，72具棺材，從東西南北四個方向，同時從城門抬出。從此，一個千古之謎也隨之懸設：七十二疑塚哪座為真?
    宋代詩人俞應符對曹操的這種行徑甚為不齒，他在《七十二座疑塚》一詩中，以厭惡的口氣寫道：
    生前欺天絕漢統，死後欺人設疑塚。
    人生用智死即休，何有餘機到丘壟。
    人言疑塚我不疑，我有一法告君知。
    直鬚髮盡塚七二，必有一塚藏君屍。
    這位自作聰明的俞詩人，對曹操的性格和謀略還是不甚瞭解，如何知道曹操之屍就埋在了這七十二疑塚之內？焉知其不會埋入七十二塚之外乎？對此，魯迅在《花邊文學·清明時節》中曾這樣說道：「相傳曹操怕死後被人掘墳，造了七十二疑塚，令人無從下手。於是後之詩人曰：『遍掘七十二疑塚，必有一塚葬君屍。」於是後人論者又曰：「阿瞞老奸巨滑，安知其屍實不在此七十二之內乎。真是沒有法子想。」又說：「阿瞞雖是老奸巨滑，我想，疑塚之流倒未必安排的，不過古來的塚墓，卻大抵被發掘者居多，塚中人的主名，的確者很少，洛陽邙山，清末掘墓者極多，雖在名公巨卿的墓中，所得也大抵是一塊志石和凌亂的陶器，大約並非原沒有貴重的殉葬品，乃是早經有人掘過，拿走了，什麼時候呢，無從知道。總之是葬後至清末的偷掘那一天之間罷。」
    曹操入葬後，盜墓者並沒有被其「薄葬」的標榜所迷惑，也沒有因為疑塚之多而望而卻步。但是，儘管他們費盡了心機，付出了大量的勞動，卻連曹操的一根毫毛也未見到。那麼，曹操的屍骨到底埋於何處?
    按照曹操留下的《終令》來看，曹操墓應在古鄴城西門豹祠以西的地方，相當於今天河北臨漳縣三台村以西直到磁縣境內的漳河沿岸。這裡為古墓地，其中丘壟星羅棋布，森然彌望，高者如山列列，低者如丘纍纍，這就是歷史上傳說的曹操七十二疑塚所在之處。正如一首詩所寫的那樣：「漳河纍纍漳水頭，如山七十二高丘。正平只有墳三尺，千古安眠鸚鵡洲。」
    七十二疑塚的傳說，使後人無所適從。史載，南宋詩人范成大於1170年曾在此下馬，拜謁曹操陵。但是由於搞不清哪座是真正的曹操陵，只好在當地老百姓的指點下，對講武城西側的第一個疑塚進行了拜掃，但對於是否拜了真陵，他心裡也沒底。面對星羅棋布的墳堆，他只能感歎道：「一棺何岡塚如林，諸復如公負此心。」