第38節：第五章 魏晉南北朝盜墓狂潮(3)

    曹操不僅對家人和官吏要求極嚴，自己的生活也十分儉樸。據《曹瞞傳》記載：「太祖為人佻易天威重，好音樂，偶優在側，常以日達夕。被服輕綃，身自佩小磐囊，以盛手中細物，時或冠恰帽以見賓客。每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，餚膳皆治汗巾幘，其輕易如此。」當時，天下鬧災荒，中原常發生人吃人的事情。軍中無糧，靠採桑椹、摸河蚌充飢。曹操頒發了《屯田令》，動員士兵種田，解決了糧食問題。由於資財匱乏，曹操帶頭不穿皮革製作的衣服。曹操患頭風病，官員們勸他做一頂皮帽，以御風寒。但他戴了一頂絹帛做的帽子，不破先例。在他的影響下，官員們都不戴皮帽子了。
    當然，曹操畢竟是曹操，不是李操、王操、朱操、毛操和什麼亂七八糟不靠譜的操。曹氏力主薄葬，還有一個重要原因是為了防盜。雖說中國歷史上盜墓之盛始於春秋，但無論是先行一步的秦人，還是懷著復仇心理後發制人的項羽，都沒有明目張膽地設置刨墳掘墓的官吏，只是趁兵荒馬亂之機劫掠一番。但自董卓之亂後，卻大不一樣了，蜂起爭雄的各路軍隊經費嚴重不足，紛紛幹起了盜墓的勾當。曹操也不例外。魯迅在《清明時節》一文中提到的曹操設置「摸金校尉」，專門做盜墓勾當之事，最早見於《討曹檄文》。200年，袁紹發兵進攻許昌，討伐曹操，「建安七子」之一的陳琳代袁紹所作討伐曹操的《檄文》，其中有一段指責這位老奸巨滑的曹阿瞞，除設立「摸金校尉」之類的官職外，還創立了同一類型的「發丘中郎將」官職。
    顧名思義，發丘就是盜墓，只是這種行當是以官家的身份出面而已，這種公開的盜掘，當是不折不扣的官盜。為了對這一行業表示重視，曹操於日理萬機中，曾親自指揮發掘古代帝王陵墓，用出土金寶換取世俗的錢財，以養活自己日漸龐大的軍隊。《檄文》曾言及：「梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅。操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至今聖朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將，摸金校尉，所過毀突，無骸不露。」（《後漢書·袁紹傳》）儘管此事是曹操的敵人以叫罵的形式出現，自有誇大的成分，但曹氏所設立的盜墓官職當不是空穴來風。據說曹操見到此《檄文》驚出一身冷汗，頭痛病已頓有好轉，遂大笑道：「陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何？」曹操雖未把儒生陳琳與匹夫袁紹放在眼裡，但對說他設官盜墓之事沒有辯解，這在看客眼裡，似乎不值一哂，又似乎是默認了。
    不過，既然是《討曹檄文》，就不能像表揚信一樣盡拈好聽的說，主要的功能還是要歷數曹操的罪狀。所以後世有研究者認為，這段話很可能有誇大的成分。但是從各種史料記載來看，曹操確實幹過盜墓的勾當。曹操在歷史上不失為千代梟雄，但這一行為卻為後人所不齒，有人於此評論道：「曹操無道，置發丘中郎、摸金校尉數十員，天下塚墓，無問新舊，發掘時骸骨橫暴草野，人皆悲傷。其凶酷殘忍如此!」
    正是親眼目睹了許多墳墓被盜後屍骨縱橫、什物狼藉的場面，不願重蹈覆轍，所以曹操一再要求薄葬。
    曹操的這一想法甚至遺傳給了他的兒子曹丕。222年，曹丕在《終制》中要求他的壽陵「因山為體，無為封樹，無立寢殿，造園邑，通神道」,「無施葦炭，無藏金銀銅鐵，一以瓦器。」「棺但漆際會三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣。」為什麼要這樣做呢?曹丕認為，「自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也。喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，乃至僥取玉匣金縷，骸骨並盡，是焚如之刑，豈不重痛哉!禍由乎厚葬封樹。」
    在力主和實踐「薄葬」的同時，據說，曹操還採取了非常措施，即設置疑塚。
    據好事者考證，中國最早的疑塚出現於殷商時期，當時，一些奴隸主貴族死後製造幾座假墓，虛虛實實，使後人難分真偽。春秋時期，隨著盜墓風的盛行，疑塚術得到了進一步的發展。而到曹操所處的三國，則達到了一個高峰。