對唐僧的身世之謎進行了一番推理之後，有充分的理由可以確認唐僧並非狀元陳光蕊之子。上回已經說明。
但是，有的朋友可能又會問：既然唐僧並非陳光蕊之子，那麼，為什麼他長得很像陳光蕊呢？
今天就來分析這個問題。
（一）溫嬌
溫嬌最初見到唐僧時：
叫進衙來，將齋飯與玄奘吃。仔細看他舉止言談，好似與丈夫一般。小姐將從婢打發開去，問道：「你這小師父，還是自幼出家的？還是中年出家的？姓甚名誰？可有父母否？」
溫嬌見到唐僧後，認為和陳光蕊長得很像。「好似與丈夫一般」。那麼，溫嬌的心裡肯定會有巨大恐懼。因為她無法解釋唐僧不是陳光蕊的兒子，卻為什麼會長得很像陳光蕊。
（二）婆婆
唐僧來尋找婆婆時：
尋著婆婆。婆婆道：「你聲音好似我兒陳光蕊。」…………玄奘問：「婆婆的眼，如何都昏了？」婆婆道：「我因思量你父親，終日懸望，不見他來，因此上哭得兩眼都昏了。」玄奘便跪倒向天禱告道：「念玄奘一十八歲，父母之仇不能報復。今日領母命來尋婆婆，天若憐鑒弟子誠意，保我婆婆雙眼復明！」祝罷，就將舌尖與婆婆舔眼。須臾之間，雙眼舔開，仍復如初。婆婆覷了小和尚道：「你果是我的孫子！恰和我兒子光蕊形容無二！」
婆婆說得更為詳細：
- 1. 聲音：好似我兒陳光蕊。
- 2. 長相：恰和我兒子光蕊形容無二。
為什麼婆婆說得比溫嬌要具體肯定？因為溫嬌和陳光蕊相處的時間短，而婆婆和陳光蕊相處的時間要長。所以婆婆會更加肯定些。
總之，溫嬌和婆婆都認為唐僧和陳光蕊長得很像，這一點是一致的。
但是，兒子是不是一定要長得像父親？這個在邏輯上是不成立的。沒有任何理論支持兒子一定要長得和父親一模一樣。另外，沒有任何血緣關係的人長得很像，也是常有的事。
唐僧長得不像別人，偏偏就像那個陳光蕊，你說這怪不怪？這究竟是怎麼一回事呢？只要聯繫上下文看，答案就很清楚了。
唐僧之所以長得像陳光蕊，完全是觀音菩薩在幕後操縱的結果。
在觀音菩薩她們這個組織內部，掌控著一套「投胎轉世」的設備，（後面自然會論述到）。觀音菩薩要唐僧長得像陳光蕊，並且一模一樣，完全具備這個條件。
因為做假做的太逼真了，反而露出了破綻。破綻在哪兒呢？破綻就出在聲音上。婆婆道：「你聲音好似我兒陳光蕊。」陳光蕊是海州人，而唐僧是江州人。口音是不會一樣的。不要說隔州，就是隔縣（甚至隔鄉），口音也是有差別的。
不同州的人說話，應該是存在一定的語音障礙的，所以這就是個破綻。
那麼，觀音菩薩為什麼要讓唐僧長得和陳光蕊「形容無二」呢？這有兩個方面的原因：
- 1. 借婆婆之口，給天下輿論一個明確的交代，讓大家都知道唐僧是狀元陳光蕊的兒子。你看，唐僧向天禱告之後，「將舌尖與婆婆舔眼。須臾之間，雙眼舔開，仍復如初。」請問：如果沒有觀音，唐僧他有這個本事嗎？
- 2. 唐僧是觀音選定的一個取經人，觀音菩薩讓唐僧長得和陳光蕊「形容無二」，這是她做下的一個獨特的「標記」。以防止將來認錯了。
《西遊記》第12回，唐太宗請天下高僧做法事，熱鬧非凡，觀音菩薩和木叉雜在眾人叢中，也去觀看，「這菩薩直至多寶台邊，果然是明智金蟬之相」。
觀音見到唐僧的長相是「明智金蟬」之相。一眼就認出來了。
唐僧是金蟬長老轉世，金蟬長老長的什麼樣子，已經不重要了，重要的是：唐僧就是陳光蕊的長相！因為唐僧和陳光蕊長的「形容無二」，所以才不會認錯。
因此，我認為唐僧長得和陳光蕊「形容無二」，主要是以上這兩個方面的原因。
（又：「光蕊」與「明智」相對應。取「光明睿智」之意。）
在整個事件中，我反反覆覆地強調：唐僧的出生以及曲折的命運，都是觀音菩薩在幕後一手操縱的結果。但是有的朋友說我胡說八道，一派胡言，其實，這個根本不需要爭辯。
因為《西遊記》是小說，是一部揭露黑暗現實的小說，並不是什麼宗教經典。你拿宗教裡的人物來評論小說藝術，那才真的叫扯淡！
在小說的第12回中，寫的只有那麼清楚明白不過了：
「卻說南海普陀山觀世音菩薩，自領了如來佛旨，在長安城訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者。忽聞得太宗宣揚善果，選舉高僧，開建大會，又見得法師壇主，乃是江流兒和尚，正是極樂中降來的佛子，又是她原引送投胎的長老，菩薩十分歡喜。」
- 1. 「江流兒和尚」，就是唐僧。唐僧的乳名，叫做江流。
- 2. 「正是極樂中降來的佛子」。說明唐僧的前世，正是他們這個組織裡的人。
- 3. 「又是她原引送投胎的長老」。這一句話，就說明唐僧投胎、出生，都是觀音菩薩一手經辦的，菩薩十分歡喜。
既然書中已經說明了，唐僧出世是由觀音菩薩「引送投胎」的，那麼，這一點就不應該產生歧義。唐僧的經歷，觀音菩薩不可能不知道，不僅知道，而且還記了帳的。
唐僧這個和尚，你能說不是觀音菩薩刻意製造出來的？