李白的《靜夜思》凡是中國人都會背誦：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」但是卻沒人去想一想，床前明月的光亮，怎麼會讓李白疑心是地上的霜露呢？難道李白的臥室裡面冷得都結霜了不成？或者李白居然把他的單人床放在寒冷的室外露宿？如果是這樣，這麼冷的天氣，李白非但沒有被床前的霜露凍得發抖，居然還有心思去欣賞天上的明月，低下頭來思念故鄉，很不可理解。
這樣一想，我們對「床」到底是一張什麼樣的「床」發生了疑問。
唐朝的時候，還沒有現代意義上的睡床，那時睡覺的地方是榻，後來傳到日本，就是日本的榻榻米。《說文解字》裡沒有「床」字，只有「床」的異體字「床」，是安身之座的意思。作為「床」的俗字，「床」也指井干，即井上圍欄，也可作轆轤的架子，形狀是四角或八角，又稱為銀床。《樂府詩集》中有「後園鑿井銀作床」的詩句，很明顯，此處的「床」是指井上的圍欄。這項詞義可見於歷代詩文中。南朝梁的簡文帝有詩：「還看西子照，銀床牽轆轤。」汲水的轆轤要用銀床來牽引。唐朝人的詩中同樣有很多例子，比如李白《長干行》：「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」《答王十二寒夜獨酌有懷》：「懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。」此處把井欄稱為「玉床」，和銀床同義，只是材質不同。李商隱《富平少侯》：「不收金彈拋林外，卻惜銀床在井頭。」則更是明白無誤地解釋了床即井欄。
明白了「床」的含義，再來理解「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉」就非常容易了。李白害了失眠症，半夜起來去院子裡踱步，走到井欄旁邊，抬頭看見了天上的一輪明月，不由得輕拍欄杆，害起了思鄉病。玉做的欄杆前面就像鋪了一層亮晶晶的霜，我李白卻遠離故鄉，孤苦伶仃一個人，我苦啊！