講理的人會調適自己以適應世界，不講理的人企圖調整世界來適應自己，因此所有的進步都有賴於不講理的人。
——蕭伯納
有那麼多婦女遭到綁架、販賣、強暴和虐待，原因之一是她們逆來順受，把苦水往肚裡吞，尤其是任由男人予取予求，這是世界上大多數地區的女孩從小根深蒂固的心態，她們通常乖乖聽從指示，即便那個指示是面帶微笑地一天讓人強暴20次。
這不是在怪罪受害者。女性受虐時乖乖接受，而沒有冒著被殺的風險反擊回去，其實是有實際理由和文化因素的。但現實情況是，只要婦女忍氣吞聲，虐待就會持續。如果有越來越多的女孩尖叫反抗、逃離妓院，那麼拐賣的經營模式就會受到破壞。人販子深知這一點，因此他們往往找未受過教育的農村女孩下手，她們最有可能服從命令，默默接受命運的安排。如同馬丁·路德·金在美國民權運動時所說：“我們一定要挺直腰桿，為自由而戰。沒有人可以騎著你，除非你自己彎下腰。”
當然，這是個微妙又棘手的問題。外國支持者們呼籲當地女孩冒不當的風險，這是很危險的。但是，幫助年輕婦女找到自己的聲音也是當務之急。教育和賦權訓練能夠讓女孩知道，女性氣質不等於順從，決斷力是可以培養的，婦女可以為自己發言。這正是我們在印度中部城市那格浦爾（Nagpur）郊外的卡斯特巴納加（Kasturba Nagar）貧民窟看到的現象。
卡斯特巴納加的臭水溝滲透出污水、臭味和絕望。當地居民是達利人（Dalits）——碰不得的“賤民”。他們大多膚色黝黑，從服裝和舉止看得出來出身低下。他們住在彎曲泥土巷的簡陋小屋裡，每逢下雨，巷子就成了污水和爛泥混雜的溝渠。卡斯特巴納加的男人大多拉人力車、當僕人或從事骯髒的體力工作，婦女則出去做幫傭或在家裡帶孩子。
烏莎在她居住的貧民窟附近。
（拍攝：那卡·納撒尼爾）
在這種幾乎失去了一切可能性的惡劣環境裡，竟有一名叫作烏莎·那拉亞尼（Usha Narayane）的年輕女子在逆境中甩掉了絕望。烏莎28歲，臉蛋圓潤，濃眉大眼，留著一頭烏黑的長髮。她雖然個子矮小，卻全身充滿活力。在印度這種地方，人們長期營養不良，身上的肉可能是地位和名望的象徵，而烏莎的體重正顯示了她的成功。她說起話來滔滔不絕。
她父親馬都卡·那拉亞尼也是賤民，但有高中學歷，目前在電話公司上班，這在當地算是一份好工作。烏莎的母親奧卡也是難得受過良好教育的婦女：雖然15歲就嫁人了，但是她讀到了九年級，閱讀書寫都難不倒她。父母皆認定小孩要接受紮實的教育，這才是脫離卡斯特巴納加之道。他們節衣縮食，省下每一盧比來用到孩子的教育上——果然每個孩子都闖出了一番事業，在一個從沒有人上過大學的貧民窟裡，那拉亞尼家的五個孩子，包括烏莎，都擁有大學學歷。
想到這樣的教育對女兒帶來的影響，烏莎的母親雖然歡喜，但也有點恐懼。“她什麼都不怕，”奧卡說，“任何人都嚇不到她。”烏莎大學畢業後拿到了酒店管理的學位，將來似乎一定會在印度某處管理一家高級酒店。她已經逃離了卡斯特巴納加，正準備接受一份工作。沒想到當她回來探望家人時，卻遭遇了野心勃勃、志得意滿的阿酷·亞達夫。
阿酷·亞達夫可以說是卡斯特巴納加的另一種“成功”。他的種姓階級較高，原本是黑幫老大底下無足輕重的走狗，後來成為無惡不作的流氓，稱霸貧民窟。他手底下有一幫惡棍，這些人控制了整個卡斯特巴納加，搶劫、施虐、謀殺，無所不為，而且總能逍遙法外。在中產階級的小區裡，印度當局會防止黑幫如此囂張跋扈。但是在賤民或低階種姓居民所住的貧民窟，當局鮮少插手，只會接受賄賂，因此流氓幫派有時候會成為絕對的統治者。
15年來，阿酷·亞達夫不斷欺壓卡斯特巴納加的居民，同時精明地建立了一個小型企業王國。他的特長之一就是以強姦要挾、恐嚇任何與他唱反調的人。要是出了人命，留下屍體倒是麻煩，還需要準備紅包，好防止警方介入調查。而被強姦卻嚴重有損名譽，通常受害者不敢聲張，因此性羞辱是控制社群的有效手段。
貧民窟的街坊鄰居表示，阿酷·亞達夫曾經在一名女子剛結婚之後就強暴了她。另一次，他把一名男子身上的衣服剝光，用香煙頭燙他，然後強迫他在自己16歲的女兒面前跳舞。他們說他曾經虐待一個名叫艾秀·巴格特的女人，在她女兒和幾名鄰居面前割下她的乳房，然後在街上把她碎屍萬段。鄰居阿維納許·提瓦力對於艾秀慘遭殺害心生恐懼，打算報警，於是阿酷·亞達夫也把他給殺了。
暴行一件接著一件。他和幾個跟班兒輪姦了卡爾瑪，而她十天前才剛生了孩子。卡爾瑪覺得從此以後無臉見人，就往身上澆了煤油，然後點火燒死了自己。另一名婦女懷孕七個月時，這幫惡棍把她從家裡拖出來，剝光她的衣服，眾目睽睽之下強暴了她。這幫人越是慘無人道，當地居民就越是噤若寒蟬。
25個家庭搬走了，但是大部分賤民別無選擇。為了適應這樣的惡劣環境，他們只好讓女兒輟學，鎖在家中，不讓別人看到。賣菜的小販都避開卡斯特巴納加。而只要阿酷·亞達夫專找賤民下手，警方就不會介入。
“警方的階級意識非常嚴重，”烏莎說，“你要是膚色較淺，他們就會認為你階級較高而可能幫你忙。但是任何膚色較黑或蓬頭垢面的人，他們就會欺負你。經常有人去向警方投訴，卻反遭警方逮捕。”一名婦女報警，說她被阿酷·亞達夫和他的手下輪姦，結果警方反過來也輪姦了她。
烏莎一家是唯一逃過阿酷·亞達夫的魔掌的。他對他們避而遠之，擔心他們有高等教育撐腰，向警方投訴可能會很有效。在發展中國家，欺負文盲通常是沒有風險的，但想要找受過教育的人下手，就比較危險了。不過，當烏莎回去探望家人時，勢不兩立的這兩家終於槓上了。
阿酷·亞達夫剛強暴完一名13歲少女，正覺得自己雄風大展，好不威武，趁勢與手下到烏莎家的鄰居蕾娜·登吉利家勒索。那些走狗摔爛她的傢俱，威脅要殺了她家人。烏莎事後趕過去，她讓蕾娜去報警，蕾娜不肯，於是她自己跑去警察局報案。警方把此事通報給阿酷·亞達夫，他勃然大怒，帶了40個跟班堵在烏莎家門前。他拿著一瓶硫酸，在門外喊著要烏莎少管閒事。“你撤回訴狀，我就不會傷你。”他說。
烏莎擋住門，大聲吼回去，說她永不妥協，接著手忙腳亂地打電話報警。警方說他們會過來，但是一直沒動靜。這邊，阿酷·亞達夫正在砰砰砸著大門。
“潑你一臉硫酸，看你還敢告狀！”他咆哮道，“你落到我們手裡，叫你吃不了兜著走！輪姦算什麼，我們會怎麼對付你，你想都想不到！”
烏莎罵回去，阿酷·亞達夫不甘示弱，繪聲繪色地描述他會如何強暴她，用硫酸燒她，把她碎屍萬段。正當他和手下試著砸門時，烏莎打開家裡用來做飯的瓦斯桶，然後抓起一根火柴。
“你們要敢闖進來，我就點火，咱們同歸於盡！”她瘋狂地吼道。那些混混們聞到瓦斯味，躊躇了起來。“走開，要不然你們全會被炸飛！”烏莎再度喊道。攻擊者往後退了。
這場對峙的消息迅速傳遍了鄰里街坊。大家都為烏莎深感驕傲，想到阿酷·亞達夫可能會殺了她，他們非常心痛。鄰居們本來已經聚集在不遠處了，只是不確定要採取什麼行動。但是當看到烏莎反擊回去，衝著阿酷·亞達夫大聲痛罵，最後還逼得他的手下撤退了幾步時，他們不禁士氣大增。很快地，街上聚集了100名憤怒的賤民，他們撿起棍棒和石頭。
“大家逐漸明白，要是他連烏莎也不放過，那這座村莊是真的沒救了。”一名鄰居解釋。亂石砸向了阿酷·亞達夫的手下，他們看見這群怒氣沖沖的村民時，一個個抱頭鼠竄。貧民窟一片歡騰，貧民對抗黑幫獲得勝利，這是破天荒頭一遭。賤民湧上街頭，歡欣鼓舞。接著他們走到阿酷·亞達夫的家，一把火把他的房子燒了個精光。
阿酷·亞達夫跑去警察局，警方為了保護他而將他逮捕。這些警員顯然是打算先將他拘留，等到居民的怒火熄滅後再放他回去。阿酷·亞達夫的保釋聽證會已經安排好，謠傳警方已被買通，打算釋放他。保釋聽證會在數英里外的那格浦爾市中心舉行。那天，幾百名婦女從卡斯特巴納加步行到那裡，走進挑高天花板、鋪著大理石地板的法庭，雖然其富麗堂皇的英式裝潢早已有了歲月的痕跡，但看起來依然十分宏偉。賤民婦女們穿著拖鞋，裹著褪色紗麗，她們在這樣的建築裡非常不自在，但還是在前面幾排坐了下來。阿酷·亞達夫趾高氣揚地走了進來，他捕捉到了這些婦女在這裡的不知所措，臉上更加信心滿滿。他瞥見自己曾經強暴過的一名婦女，輕蔑地嘲笑她是妓女，衝她喊，說他還會再強暴她。那名婦女衝上前去，用拖鞋敲打他的頭。
“我跟你拼了！”她尖聲咆哮。說時遲那時快，眾人如水壩決堤一般蜂擁向前，顯然是事先安排好的。卡斯特巴納加的所有婦女一擁而上，吶喊著，把阿酷·亞達夫團團圍住。有些人從衣服底下拿出辣椒粉，往阿酷·亞達夫和兩名看守警員臉上撒。警員的眼睛被弄瞎了，嚇得連忙逃離了現場。接著，幾名婦女從衣服裡掏出刀子，開始往阿酷·亞達夫身上猛刺。
“原諒我，”他大叫，嚇壞了，“原諒我！我不會再犯了！”婦女輪流傳遞刀子，往他身上不住地戳。她們之前已經說好，每個人至少要刺他一下。接著為了報復他割掉艾秀·巴格特乳房的舉動，她們採取恐怖手段，把他的陰莖割掉了。最後，他成了一團碎肉。我們後來拜訪時，法庭的牆壁上還留著他的血漬。
沾染血漬的婦女踏著大步凱旋，告訴她們的丈夫和父親，她們滅了那個魔鬼。貧民窟沸騰了，家家戶戶播放音樂，在街上翩翩起舞。他們把錢筒裡的積蓄掏出來購買羊肉和甜食，把水果分給親朋好友。整個卡斯特巴納加的歡樂程度不亞於一場大型婚宴。
很顯然，攻擊阿酷·亞達夫的舉動是事前仔細規劃好的，而烏莎是領導者。因此，烏莎雖然能夠證明她當天沒有在法庭裡，但是警方還是逮捕了她。然而，這場殺害事件讓公眾的視線聚焦到卡斯特巴納加，輿論強烈抗議。已退休的高等法院法官包法翰公開支持那些婦女，他表示：“在那樣的情況之下，她們別無選擇，只能殺掉阿酷。婦女們曾再三向警方尋求保護，但是警方沒有保護她們。”
貧民窟的數百名婦女認為，要是她們全部人都表示為這起攻擊事件負責，那麼就沒有一個人要為謀殺負責。她們的理論是：如果幾百名婦女每人都往阿酷·亞達夫身上刺一刀，那麼就沒有一個傷口是致命的。整個卡斯特巴納加的婦女皆喊著同一口號：我們一起殺了他，逮捕我們全部吧！
“這件事我們全都有責任。”一名害羞的年輕媽媽拉佳詩莉·藍黛說。拘謹的45歲家庭主婦吉嘉·摩兒補充：“我很得意我們做了這件事……如果有人得受懲罰，我們所有人一起擔當。”吉嘉心滿意足地聲明，“我們女人變得什麼都不怕，我們在保護男人。”
沮喪的警方在兩周之後釋放了烏莎，條件是她必須待在老家，哪兒都不能去。酒店經理的生涯規劃可能要泡湯了，她也確定阿酷·亞達夫的手下為了報復，可能會強暴她或潑她硫酸。“這我倒是不在乎，”她信心十足地揚起頭，不以為意地說，“我才不擔心他們來報復呢！”她成為小區工作的組織者，展開了自己全新的生活。她運用管理技巧來凝聚賤民，大家一起製作漬菜、衣服和其他產品在市場上賣。她要賤民開創事業、增加收入，才會有足夠的資金接受更多教育。
現在烏莎的收入僅能餬口，但是她成了卡斯特巴納加爆發力十足的新領袖、貧民窟的女英雄。我們去拜訪她時，出租車司機一直找不到她家。司機在卡斯特巴納加不時停下來問路，但是每個人都堅持說沒有這個人，或是故意指錯方向。最後，我們只好打電話給烏莎報告我們的困難，這才看到她走到大街上，向我們招手。她解釋每一個誤導我們方向的人都會派一個小孩跑去跟她通報，報告她一名陌生人正在找她。“他們想保護我，”烏莎笑著說，“整個小區都在當我的眼線。”
卡斯特巴納加的一連串事件令人惴惴不安，其中沒有簡單明瞭的道德訓示。雖然我們對於這樣的血腥結局感到不安，也無法認可謀殺的行為，但是看到女性經年默默承受虐待，而終於有烏莎這樣的女子帶頭反抗，的確是宣洩了一股不平之氣。
“賦權”一詞是救援社群團體的陳腔濫調，但是賦權的確是需要的。伸張正義的第一步，就是改變女性順從的文化，這樣一來，女性才能夠變得更有決斷力、更有信心。之前說過，像我們這樣的外人坐而論道當然很容易，畢竟大聲抗議而承受可怕風險的人並不是我們。但是當一名女子挺身而出時，外人的聲援擁護是絕對必要的，我們也必須建立制度來保護這樣的人。有時候，我們甚至需要為性命不保的人提供政治庇護。從更廣泛的層面來看，鼓勵婦女維護自身權利的最重要方式，就是教育。在貧窮國家推動和普及教育，這方面我們能夠做的還有很多。
終究而言，那些住在卡斯特巴納加的女性是需要親身加入人權改革的。她們是解決問題的部分答案：如果更多婦女不再把另一邊的臉頰給對方打，並且開始反擊回去，人口販賣和強暴就會減少。