人生有多少種可能性？
地球人在嬰兒時，不論亞、非、歐的，還是美洲、澳洲的，作為自然人幾乎沒啥區別。但是隨著人在不同環境裡的發育成長，人和人的差別就越來越大。
你可以成為總統，也可以成為乞丐；可以成為英雄，也可以成為罪犯；可以成為醫生、教師、工程師，也可以成為工人、農民、商人、軍人、演員、運動員，今天中國有接近十三億玩手機的現代人，非洲卻還有少數以狩獵為生的「古人」。
造成人與人千差萬別的主觀條件就是人的可塑性。人的可塑性是指人被培養改造的可能性及變化空間。美國行為心理學家華生曾誇下海口：「給我一打健康的嬰兒，並在我自己設定的特殊環境中養育他們，那麼我願意擔保，可以隨便挑選其中一個嬰兒，把他訓練成為我所選定的任何一種專家——醫生、律師、藝術家、小偷，而不管他的才能、嗜好、傾向、能力、天資和他祖先的種族。」
遺憾的是，目前還沒有人能做這樣的實驗。但我們可以從許多人的生命軌跡中看到這種可塑性。
毛澤東青年時曾認為最適合自己的職業是教師，他父親最大的願望是讓兒子成為商人，做夢也不會想到兒子會成為一個偉大的軍事家和政治家。鄧小平最初的名字叫鄧先聖，五歲時到村裡的私塾求學。行禮報上姓名後，哪知私塾老先生一聽名字連說：「不妥不妥，孔夫子方稱『聖人』，你個其貌不揚的小頑童怎能稱『先聖』？這是對聖人的大不敬。」於是，老先生硬把「鄧先聖」改成「鄧希賢」。不能說這位老先生有眼無珠，人的可塑性實在是太強了。
可塑性使人的分工成為可能。成年人最突出的區別之一是職業特徵。工農商學兵是粗分，細分有N多種。分工把人們變成了職業人，使人有了無數種發展的可能。我們的大學分成工、理、文等十多個大門類，幾百種學科，就是以人的可塑性為前提的，大學是塑造人的毛坯車間。
人的可塑性不是無限的。「人人皆可為堯舜」是從人權的角度說的。有句俗語叫「扶不起的阿斗」，是說劉備的兒子天生就不是做君王的料，怎麼培養也是「爛泥巴扶不上牆」。一個人嗓音不好非要當歌唱家，肯定是費力不得好。
人不是標準件，每個人都是獨一無二的，所以可塑性因人而異。一個人在某方面可塑性好就表現為特長和天賦，在這方面就是易造之才。一個人成才最好的辦法是發揮特長，而不是克服短處。
一般人的肉體在二十多歲就是出窯的磚——定型了。人的可塑性主要是指人靈魂的可變性，一個人的智商、情商、德商越高可塑性越大，成長的空間也就越大。
或許有人問，人在什麼年齡最可塑，什麼時候又不可塑？回答是：人到死都可塑。生命永遠是一個沒有完工的雕塑，蓋棺才能論定。
人的可塑性同年齡成反比，年齡越小可塑性越大，反之越小。三十歲，大約是人由被動塑造向自主塑造的轉折點，是確定人生發展方向的最佳年齡段，所以孔子說三十而立。如果歲數再大，恐怕就有點晚了，因為人生最具創造力的時間就是三十至六十歲，大器晚成者很少。
人既被環境塑造又自我塑造，這就是人的主觀能動性。人作為高級生命體，最大的優勢是具有一種朝理想的目標主動改變的能力，而不只是被動地適應環境，每個人都是自我塑造者。選擇一個或幾個自己偏愛的人物作為原型，然後在心中勾畫出自己未來所希望成為的目標形象，越詳細越逼真越好，經過不懈的努力，你就真的可能成為你夢想成為的人！
人的學習和創造能力日積月累地擴大著人的可塑性。人類大腦皮層是由一千多億神經細胞組成的複雜網絡，比動物不知複雜多少倍，蘊含著不可估量的潛能，不斷的進化又使這種潛能變得無窮大。
你想成為一個什麼樣的人？人的可塑性使每個人生都有上萬種可能。
社會越發展就越重視人內在的價值——靈魂的檔次，而不是人外在的價值。一個人的學識、才能、道德、修養、成就，越來越會成為評價一個人主要的標準，遠勝過鑽戒、名牌時裝、豪車等對人的裝飾和美化。
人來到世間最重要的任務是塑造自己，為世界貢獻一個生命的新標本。按照你自己夢想成為的人，進行自我創作吧，人類期待每一個生命的傑作！