「沖天一怒為紅顏！」明朝大將吳三桂為了心愛的女人陳圓圓，不惜葬送大明江山，成為歷史一段「笑談」。
不要笑，這就是真實的人。人是情緒化的動物，人在任何時候做任何事，都處於一種情緒狀態中。愛恨情仇、喜怒哀樂，任何一種情緒走極端都會使人瘋狂；任由情緒燃成烈火，人就會自我毀滅。
歷史上相似的故事早已有之。西周時期，周幽王十分寵愛妃子褒姒，為了博取愛妃一笑，他絞盡腦汁。一日，他在驪山點燃了與諸侯聯絡報警用的烽火。各路諸侯以為幽王有危險，立即舉兵來救，待眾人風塵僕僕到驪山後發覺幽王無事。見此滑稽情景，褒姒不禁開懷大笑。後來犬戎起兵來攻，幽王再燃烽火，諸侯以為又是在戲弄他們，皆不來救，幽王被犬戎殺於驪山腳下。唐朝詩人胡曾為警示後人作《詠史詩·褒城》：「恃寵嬌多得自由，驪山舉火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。」
如果只憑感情用事，人類恐怕走不到今天。人與動物的一大區別在於人是有理智的動物。理智與情感同樣偉大，因為有理智，人類才不致被情感和慾望推向深淵。
理智，是人性的重要機能，它表現為人的自制力，能夠自我調控人的情緒和行為。理智閃耀著人性獨有的光輝，是天使手中的武器。情感與理智，是人性的又一個太極陰陽魚圖。
人像汽車一樣，不能只有動力和方向系統，還要有剎車系統，如果剎車不靈，就會事故不斷，最終大禍臨頭。理智是人性的控制閥，理智的最大特點是能夠幫助人冷靜地不為情緒所左右，一切以最終客觀效果為行動依據。
人的自我控制力主要體現在兩大方面：一是控制自己的情緒和感情，二是控制自己的慾望。
衝動是魔鬼！人生最忌感情用事、意氣用事。憤怒是最容易鑄成大錯的情緒，一怒之下做出悔恨之舉的事例數不勝數。法國哲學家笛卡爾說：「一個人若為情感所支配，行為便沒有自主之權，而受命運的宰割。」能不能控制情緒，是判斷一個人是否成熟的重要標誌。
小不忍則亂大謀。中國古代楚漢相爭時的著名大將軍韓信，年輕落魄時曾被市井無賴欺負，讓他像狗一樣從其胯下鑽過去。韓信忍小忿就大謀，忍胯下之辱，終成大業。大詩人蘇軾對韓信此舉大為讚賞。他說：「古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。」情緒化的匹夫之勇，向來為大志者所不屑。
忍，心字上面一把刀，足見忍之難。能忍，不僅是大智慧，還是大勇。越王勾踐臥薪嘗膽，終於復國雪恥，堪稱忍的典範。大丈夫能忍天下之不能忍，方能為天下之不能為之事。
一位網友說：「我認為理性戰勝感性的過程，就是自己不斷戰勝自己的過程，但是在這方面我絕對是一個弱者。所有的道理都明白，所有的事情都能分析透，可就是做不到。」
意識到和做得到，認識正確和行動正確是兩碼事。自我控制力也有個強弱問題，每個人的自控力都是不同的。人的自控能力是先天一半，後天一半。不經一事，不長一智，一個人必須經歷很多事的磨煉，才能提高自控力。
提升自控也有方法和技巧。剎車要視情況分點剎、緩剎、急剎。人的情緒有歡樂、痛苦、仇恨、煩惱、憤怒等，任何情緒都是有時間長度的。越強烈的情緒持續的時間越短，痛苦的時間長了情緒就會麻木，這是我們機體的一種自我保護機制。當人怒髮衝冠時，制怒最好的辦法就是要冷靜一下，拖一下時間，情緒慢慢就會平穩了。人生在世，慾望多多，喜怒無常。把持不住自己，就會煩惱無窮，身陷苦海。
人內心有多種慾望在角鬥，這些角鬥與喜、怒、哀、樂、悲、恐、憂等多種情緒交織影響著人的情緒，演變出人千變萬化的心態，給我們帶來了不同的心靈感受和情感體驗，但想控制好情緒與慾望依賴於理智的平衡能力。
生命之船有兩支槳，感性在左，理性在右。理性的缺憾是冷漠，感性卻能彌補，它能使我們富有人情味。只有當情感與理智平衡，生命之船才不會傾覆。
人生猶如在大海中航行，要想「任憑風浪起，穩坐釣魚船」，就必須提升自我調控的能力，理智將是你的「定海神針」。