人對於「原因」的熱愛，可以超越生死。電視劇裡常有這樣的橋段，每當有人被暗算，臨死前最後一句台詞往往都是：「為……為什麼？」你不覺得奇怪嗎？刀子都捅到身上了，居然關心的不是去醫院，而是問緣由！又比如說，告白被拒絕，大多數人的第一反應也是問：「為什麼你不喜歡我？」似乎對方天經地義要給個理由，其實此事根本就不需要，甚至根本就沒有理由。
有趣的是，這種不理性，恰恰因為人是理性的動物 。所以，為了安放自己的理性，我們經常是有理由時找理由，沒有理由，創造理由也要找理由。如果沒有理由，我們就會吃不好睡不著，連死都不甘心。而在找理由時，由於因果性的複雜和微妙，自由度就會很大，有極大的空間可以發揮自己的創造性。
總的來說，有「外部歸因」和「內部歸因」兩種傾向。
所謂「外部歸因 」，顧名思義，就是把原因推給外界 。比如說，上班遲到，老闆問你：「為什麼又遲到？」你說「因為住得離公司太遠」，或者「因為鬧鐘壞了」，或者「因為堵車太嚴重」，這就是歸因於環境、意外、不可抗力。總之，千錯萬錯，反正不是你的錯。與之相反，所謂「內部歸因 」，就是將事情的原因歸於個人內在的特質 。比如說，你的同事小王上班遲到了，你在背後說：「小王這個人，一貫自由散漫沒有責任感，做事總是慢半拍。」這就是把原因歸結為個性、能力和態度等內部因素。
在選擇歸因方式時，每個人幾乎都是雙重標準 。一件壞事，發生在自己身上，我們就會傾向於外部歸因；但如果發生在別人身上，我們則更喜歡內部歸因。別人遲到，是因為他不夠上心；我遲到，是因為路上堵車。別人被騙，是因為腦子笨；我被騙，是因為太善良。反過來說，一件好事，如果發生在自己身上，我們就傾向於內部歸因；但如果發生在別人身上，我們則會選擇外部歸因。別人升職，是因為拍馬屁；我升職，是因為努力。別人人緣好，因為巧言令色；我受歡迎，因為善解人意。
不同歸因方式所帶來的雙重標準常會造成一種效果，那就是當我們在回憶過往時，很容易就會只記得那些成就所帶來的證明，忽略了失敗所代表的意義 。比如說，你想到同學張三，覺得這傢伙個性實在很不成熟，失戀時大哭大鬧借酒裝瘋，像個小孩子，這是內部歸因。至於你自己呢？那可不一樣，雖然上次失戀我也是借酒澆愁，但那都是因為前任在分手時說的話實在太過分，所以才會鬧成這樣，這就變成了外部歸因。相反，當你在回想自己有什麼地方可以算是個性獨立時，也會對有利的例證比較寬容。比如說，你小時候就上寄宿學校，自己照顧自己，那就一定是性格獨立的鐵證了，這是內部歸因。可如果是別人呢？那可未必，因為住宿舍又不是自願的，不獨立的人上寄宿學校，變成讓室友厭煩的傲嬌小公主，這樣的案例還少嗎？這又變成了外部歸因。
可見，通過以上這樣的雙重歸因操作，每個人回憶起過往時，都很容易得出一個自我美化的結論。在印象中，你個性成熟、不愛跟人計較、不隨便麻煩別人、常常有苦自己咽……於是想著想著，就有七成以上的人，會覺得自己的個性實在比週遭朋友成熟多了。進一步說，在每個人腦海裡，自己總是沒錯的，當腦子裡一件一件證據翻過去時，所有好事、所有成就，都能佐證你是怎樣的一個好人；而所有壞事，所有失敗，都是因為當時的「不得已」，或是一個「不小心」，那並不足以證明自己的本質是差勁的。
當然，這種心理機制有個好處，它可以幫助我們抵抗不堪的回憶，好讓人們在想起過往時，不會被憂慮與悔恨吞沒，在面對他人的成就時，不會被羨慕與嫉妒所煎熬。這樣一來，我們就能一邊犯錯，一邊感覺良好，晚上依舊睡得著覺。畢竟，人是一種「理由」的動物，需要理由、追尋理由，而且善於創造理由。
然而，也正是因為這種「創造」太過自由，所以它往往會超出自我安慰的限度，變成一種對世界的曲解。很多人都有「懷才不遇」「舉世皆濁我獨清」「寄意寒星荃不察」之類沒來由的悲憤感，很可能就是因為這種雙重歸因，導致自我評估過高和對他人過度貶低。
所以，當你發現有人死都不肯認錯時，要知道他們不一定是罔顧事實，而是對事實有一套自己的歸因套路。提醒他們這種雙重標準的不公平，才是戳破這類謬誤的關鍵。
TIPS：
小學問：人是一種需要理由的動物，可是在追尋理由的時候，由於外部歸因和內部歸因的雙重標準，很容易「創造」出有利於自己的解釋，從而沉浸在自己的世界裡死不認錯。