周玄毅
這是個小學問的時代，我卻並沒有預見它的到來。
1999年9月，我大三，新學期開學，一切如常，只有兩個細微變化：軍訓的「新兵蛋子」特別多，寢室有人買了電腦。這一年，學校開始擴招，QQ剛出道，全中國只有200多萬網民。
2013年3月，網上突然出現一個名為「1999戰記」的梗，「80後」們紛紛「回憶起」1999年外星人入侵地球的塵封往事，以及全人類在經歷浴血奮戰後掩蓋這場慘烈戰爭的良苦用心。「90後」和「00後」作為第一代互聯網原住民，看著這些「80後」一本正經地胡說八道，目瞪口呆。他們無法理解的是，老一代集體無意識的狂歡，笑裡都是淚。從神話學的角度分析，這個無厘頭的故事有個悲涼的原型。時代的巨變，往往就在當事人眼皮子底下發生，事後驚心動魄，當時悄無聲息。正如攻佔巴士底獄當天，路易十六在日記裡寫下的是「無事可記」。
現在想起來，1999年那個9月，有兩件偉大的事在我眼皮子底下發生了。第一，大學學歷成為標配；第二，互聯網信息人人可及。 也就是說，今天你遇到的每個年輕人，幾乎都接受過12年的系統教育，都擁有觸手可得的海量資訊。從理論上說，我們的任何交流，都是以浩瀚的人類知識共同體作為共同背景的。人人都是知識分子，人人都是百科全書。 可是，為什麼我們更焦慮了？
不，不是因為「知識越多，越覺得自己無知」這種雞湯式的感悟。知識多到有餘力去探索未知的那些大咖，他們的驅動力叫好奇，不叫焦慮。牛頓和愛因斯坦不焦慮，你才焦慮。焦慮，是因為你拿到了入場券，卻不得其門、不得其法。「知識焦慮」的根源，是缺乏與這個時代相匹配的方法論。
回到1999年，在我們剛有電腦時，老師經常提醒：遇到問題還是多去圖書館，不要以為只在網上查點兒東西，就可以應付差事。然而接下來的2000年，古登堡工程基金會（PGLAF）成立；2001年，谷歌數字圖書館開始籌備。2007年，我花了半年時間在英國為博士論文的延伸研究查閱文獻複印資料，回國後上網一查，當時從圖書館裡翻出來的原版書，早就被洗剝乾淨分門別類全須全尾地擺在那裡，童叟無欺，賣相整齊。掐指一算，我一趟趟往宿舍裡搬書的時候，人家正在一趟趟往網上搬運信息。大寫的「崩潰」！
再後來，2011年的Watson，2016年的AlphaGo，分別在「檢索信息解答問題」（使用自然語言的答題競賽）和「評估形勢制定策略」（圍棋）這兩個關鍵項目戰勝了人類冠軍。以後還會出現什麼，誰也不知道。但是，世道不同了，傳統的藥方不靈了，這卻是隱隱的共識。有新問題，卻沒有新方法，能不焦慮嗎？
2016年火起來的「知識付費」市場，很大程度上是這種焦慮的產物。正是因為體系化的教育背景已經普及，有AI（人工智能）輔助的海量信息共享成為現實，所以「碎片化的學習」才成為最高效的方式。在這樣的前提下，繼2016年全網銷量第一的《好好說話》之後，2017年，我們又在喜馬拉雅平台上推出了《小學問》這個知識產品。表面上看，它教的是「如何解決生存焦慮 」，針對的是職場、健身、兩性、心智提升 等最常見的現實困境；實際上，它真正在嘗試的，是將經濟學、心理學、邏輯學乃至歷史和哲學 等領域的專業知識打碎後再重整，使其具有「江湖一點訣式」 的實用效果。你問一個職場老鳥：「為什麼客戶總是那麼煩？」他回答：「因為你從事的是情緒勞動。」你問一個健身教練：「怎樣才能管住嘴邁開腿？」他回答：「首先你要把自律當成結果，而不是原因。」你問一個歷史學家：「讀史書應該注意什麼？」他回答：「我們能讀到的歷史，都是層累造成的。」
這些答案，不只是老江湖的經驗之談。它們符合三個標準：第一，碎片化 ，一句話就能讓你有所領悟，五分鐘之內可以講清來龍去脈，不用從頭講起，也不在現有教育體系之外另生枝節。第二，實用性 ，操作過程簡潔明瞭，能轉化成具體的行為並且看到成果。第三，延伸性 ，也就是說，這些知識不只適用於單項問題的解決，也可延伸到其他學科領域，帶來觸類旁通的效果。用一個老派的詞來形容，小學問強調的是「悟性」 。同時具備以上三點，才有資格成為我們這裡所教授的「小學問」。面對AI的挑戰，在同齡人無不具有大學教育背景和互聯網信息加持的時代，只有這樣的「小學問」，才能讓你脫穎而出。
其實，「小學問」這個概念雖然新鮮，裡面的智慧卻很古老。公元200年，江東小霸王孫策在26歲的年紀遇刺將死，這時候孫權也才18歲。很明顯，這個接班太倉促，沒辦法開個君王必讀書單，也說不清從格物致知到治國平天下的聖人養成路徑。如果你是孫策，你會怎麼辦？
孫策教了孫權一個小學問：內事不決問張昭，外事不決問周瑜。
你看，這個教誨，是不是具備了碎片化（好記）、實用性（好用）和延伸性（適度放權給合適的人）這三點？已經接受系統教育並擁有完整輔佐系統的孫權，正需要這樣的「小學問」。
我們每一個人，都需要這樣的小學問。