有一位學僧向洛浦禪師告假辭行，想到其他地方去參學。
洛浦禪師問學僧道：「此處四面是山，你要往何處去？」
學僧啞口無言，不知如何回答。
洛浦禪師開釋道：「如果你在十天之內，能夠回答這個問題，那就請便。」
學僧就日夜思索，打坐經行、經行打坐，可是都沒有辦法明瞭。
有一天，學僧在菜園裡走來走去，苦思應對，正巧遇見擔任園頭的善靜禪師。善靜禪師見狀，趨前問道：「聽說你已告假辭行到他處去參學，為什麼還每天在這裡走來走去？」學僧就將不能回答洛浦禪師問題的經過，詳述一遍。
善靜禪師聽罷說道：「我可以教你回答這個問題。但是，你千萬不能告訴洛浦禪師是我教你的。」
學僧聞言，懇求善靜教示。
善靜禪師慢慢地說道：
「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。」
洛浦禪師聽完學僧的回答，問道：「這答案是誰告訴你的？」
學僧就回答：「是我自己的。」
洛浦禪師兩眼圓睜說道：「我不相信。」
學僧不敢說謊，只好說是善靜禪師教的。當晚，洛浦禪師上堂對大眾宣佈道：「莫輕園頭善靜禪師，他日其座下將會有五百人。」
後來善靜禪師弘化一方，真有弟子五百多人。
真人不露面，露面非真人。禪宗的叢林裡，多少燒火的、挑水的、煮飯的苦行者，都是在工作中參究悟道，但是卻無人認識他的真面目。
「工作無尊卑，悟道有深淺。」真正的禪者不在於從事什麼，而在於說了什麼、做了什麼。口裡說著無上妙法的火工頭陀，一樣是佛。吞吞吐吐，詞不達意的上座同樣是禪的門外漢。
然而，人們卻更願意相信上座的詞不達意，而不認識火工頭陀的無上妙語。不是佛不度我們，而是我們無法自度。
一個可以自度的人，看人看的是言和行，而不是那人的地位。他們不會因為一個人衣冠楚楚，就覺得那人嘴裡的話都是對的；也不會因為一個人衣衫襤褸，就認為那人說什麼都是一派胡言。
這樣的人，有判斷力，有決斷力，也有一顆清醒的頭腦。靠著這顆頭腦，可以自救，也可以自度。
一個只會通過別人外在標籤而判定人的人，必然是一個不懂得自度的人。這樣的人只會跟著別人刻意營造的氛圍走，從而讓自己陷落。別人只給他一點點好處，他就認定那人是個大大的良善，從不去看那人之前做過什麼。
一顆清醒的頭腦，一個自度的心，不僅能讓我們生活安寧，一樣可以讓我們少受欺瞞者的傷害。