禪宗惠能大師從五祖黃梅弘忍禪師處得法，獲得衣缽心印，即刻向遠方逃逸，為的是怕人嫉妒、陷害。
但消息仍然走漏，被一位叫陳慧明的禪者沿途追趕。終於趕到時，陳慧明稱此來不是為了衣缽，而是為了求法，懇請惠能六祖接引。
惠能便說：「既然你是為求法而來，希望你先拋棄一切外緣，斷絕一切思念，我便為你說法。」
人的心中，知見很深，執著很多，就是再好的妙法，也裝不進我們的心田。
過了一會兒，惠能禪師接著說：
「你不要想到善，也不要想到惡。就在這個時候，請問什麼是你慧明上座的本來面目呢？」
陳慧明聽了這話，立刻大悟，接著又要求惠能再告訴他一些秘密的意思。
惠能禪師便說：「我能告訴你的，就不是秘密的意思了。如果你能反照自己、反觀自己，所謂秘密的意思，就在你的心中。」
慧明非常感激：「我在弘忍大師門下很久，都不知道自己的本來面目，您的指點使我感覺，道是『如人飲水，冷暖自知』。我現在對自己都明白了。」
陳慧明在六祖惠能大師的指示之下終於覺悟，但如果沒有在弘忍門下多年，可能也無法在六祖大師這裡覺悟。這就像煮飯，雖然是最後一把草煮飯，但是沒有前面的幾把草，這飯也不能熟。
木有本，水有源。當下的一刻，原來是從歷史時間中得來的。所謂「因緣成熟」也就是這個意思。
所以，凡事不要希望速成。一步一步去走，慢慢地，總有得到的一天。如果不重視這個積累的過程，勢必難得到想要的結果。常有人說，在一個領域堅持五到十年，那麼就可成為這一領域的頂尖人物。也確實，那些在行業內叱吒風雲的，都是有著極強極廣的行業積累者。
然而，生活中，人們卻常不能堅持，從而荒廢了精力，最終一事無成。還有就是，堅持之後，卻只看到了結果，而忽視了從前的過程。
更多的人，總是盯著自己成功的那一刻，只看到了幫自己成功的那一個人。而忘記了在堅持的路上給予自己幫助的眾生。就像更多的沙彌看了慧明在六祖處得道的故事後，都一味讚歎六祖的大智慧，可以指點迷津、助人得道，卻看不見在六祖之前，弘忍禪師已經在慧明身上花了數年的功夫。如果沒有弘忍禪師的這番功夫，任是六祖法力再過廣大，一樣無法讓慧明頓悟。
幫助過我們的人很多，有的效果明顯，助我們一夜功成名就，幫我們解了燃眉之急；有的效果不明顯，只是默默支持，於我們並未見顯著效果。但兩者是一樣的，那些給我們印象的，我們要牢記、要去報答，那些沒給我們留下印象的，一樣要感謝。
人生一路，要經過許許多多的風景，那巍峨的山川、靜謐的湖水、高大的胡喬樹木讓我們讚歎、流連，成了我們生命中無法抹去的印記。但也不要忘了，時時陪著我們的，那開在路邊的野花。它們常見，所以我們不見，但沒了它們，我們的生命注定乾枯。