禪門的禪師教學時，常常是用點到為止的啟示。
比方說，禪師們常說，你就是佛。意思是：人人有佛性，就看你能不能直下承擔。
有一個信徒問趙州禪師：「參禪學道，怎樣才能開悟？」
趙州禪師聽了這個問題以後，從自己的座位上站起來，對信徒說：「我沒有時間回答你的問題，我現在要去小便。」說完就往前走。走了幾步又回過頭來，對信徒說，「你看，像小便這樣一點小事，還得要我自己去做。」
趙州禪師的這句話的意思是：我要大便、小便，你能代勞嗎？我要吃飯、穿衣，你能代替我嗎？如何參禪開悟，你不能問我，要問自己。
禪宗這樣的教學作風，多麼活潑、多麼高明、多麼透徹。
在佛教裡我們常聽到人說：「各人吃飯各人飽，各人生死各人了。」有些事情別人是不能代替我們的，像參禪悟道，必得要自己去實踐；像讀書，別人不能代替我們讀書；像修養道德人格，別人的人格道德，不是我們的。
很多人都參不透這一點，常常想著別人能幫我們做些本屬於我們的事情。別人為我們參禪，結果就是他成了佛，而我們依然是打坐的禪僧；別人幫我們學習，結果就是他獲得了知識，而我們成了文盲；別人幫我們修人格道德，他成了聖人，而我們依然在做錯事。
不管做什麼，那結果和過程都是相連、相關的，有什麼樣的結果就有什麼樣的過程，誰付出了那過程，誰就能得到那結果。自己想要結果，卻要別人幫著完成過程，是不可能的。所謂魚和熊掌不可兼得，大抵如此。
不要妄想安逸，安逸只是暫時的舒服，在它背後的是永久的痛苦。也不要想著偷懶，偷懶只是一時閒適，換來的必然是一生的奔忙。生活中，處在哪個階段就努力去做那個階段該做的事，不要讓別人幫忙，也不要幻想著會有人代勞。
上學時，好好學習，畢業了自然有一份好工作。工作中兢兢業業，用不了多久自然有屬於自己的事業。若是上學時逃課，那麼畢業後自然無工作可尋。若是工作不認真，用不了多久，自然工作也就丟掉了。不要相信奇跡會出現，也不要相信會有人幫我們。願意為我們免費做事的只有父母，可即使是他們，依然無法給我們提供所有。
直下承擔，自己的事情自己做，自己的事情自己去做好，不假手他人，就是最大的智慧。