唐代豐干禪師，住在天台山國清寺。一天，他在松林漫步，忽然聽到小孩啼哭的聲音，他循聲而去，原來是一個稚齡的小孩在哭，那孩子衣服雖不整，但相貌奇偉。禪師帶著孩子問了附近村莊人家，卻沒有人知道這是誰家的孩子。最後，豐干禪師不得已，只好把這男孩帶回國清寺，等待他的家人來認領。因他是豐干禪師撿回來的，所以大家都叫他「拾得」。
拾得在國清寺安住下來，漸漸長大以後，就讓他擔任行堂（添飯）的工作。時間久後，拾得也交了不少道友，其中有一個叫寒山的，跟他關係尤其好。因為寒山貧困，拾得就常將齋堂裡吃剩的渣滓用竹筒裝起來，給寒山背回去。
有一天，寒山問拾得：「如果世間有人無端地誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？」
拾得回答道：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、不要理會他。再過幾年，你且看他。」
寒山再問道：「除此之外，還有什麼處世秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？」
拾得回答道：「彌勒菩薩偈語說——老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了；有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，隨他自干了，我也省力氣，他也無煩惱；這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。如果能夠體會偈中的精神，那就是無上的處世秘訣了。」
那寒山、拾得乃文殊、普賢二大士化身。
台州牧閭丘胤曾問豐干禪師，何方有真身菩薩？禪師說寒山、拾得。胤至禮拜，二人大笑曰：「豐干饒舌，彌陀不識。」意指豐干乃彌陀化身，惜世人不識。說後，二人隱身巖中，不復見人。胤遣人錄其二人散題石壁間詩偈，今行於世。寒山、拾得二大士不為世事纏縛，灑脫自在，其處世秘訣確實高人一等。
灑脫是人所追求，卻常常而不得的東西。之所以如此，是人們不知灑脫需要的是放下，而不是擁有。很多人都覺得，有錢、有權、有勢，之後才有灑脫的資格。他們不明白，真正的灑脫正是忘記錢、權和勢。認知的差異，決定了人世間的灑脫者，更多時候都是在裝灑脫，而不是真灑脫。
真灑脫者，是毫不在意的。那些時時想要讓別人以為自己很灑脫的人，恰恰是太多東西放不下的假灑脫者。
其實，生活不一定非要呈現一定的模樣才好，該爭得爭、該放得放，那樣才最好。不要讓太多的牽絆打擾到了我們的人生，要用一顆清淨的心面對紛擾。將之放下，紛擾也就不在了。