撫州石鞏寺的慧藏禪師，出家前是個獵人，他最討厭和尚。
有一天他追趕一隻獵物時，被馬祖禪師攔住。這位討厭和尚的獵人，見竟然有和尚干擾自己打獵，不禁氣上心頭，掄起胳膊，就要與馬祖禪師動武。
馬祖禪師問他：「你是什麼人？」
慧藏說：「我是打獵的人。」
馬祖禪師又問：「那，你會射箭嗎？」
慧藏說：「當然。」
馬祖禪師說：「你一箭能射幾個獵物？」
慧藏說：「一個。」
馬祖禪師聽罷哈哈大笑：「你實在不懂射法。」
慧藏很生氣：「那麼，和尚你可懂得射法？」
馬祖禪師回答：「我當然懂得。」
慧藏問：「你一箭又能射得幾個？」
馬祖禪師回答：「一群。」
慧藏不禁大怒，喊道：「彼此都是生命，你怎麼忍心射殺一群？」好的獵人雖以殺生為本，但都殺取有道，不會濫殺，這叫不失本心，也是為了能保證始終有獵物可尋。
馬祖禪師語含譏諷地問：「哦，看來你也懂一箭一群的真義，怎麼不去照一箭一群的法則去射呢？」
慧藏說：「我知道你說的一箭一群的意思，可要讓我自己去射，卻不知道如何下手！」
馬祖禪師高興地說：「呵！呵！你這漢子曠劫以來的無明煩惱，今日算是斷除了。」
於是，慧藏便扔掉弓箭，拜馬祖禪師為師。
獵人有一箭一群的本事，卻不去做一箭一群的事情，說明他有仁心。懂得凡事不能做絕，更是懂得不過分殺害。他只取自己所需，不會為了讓自己活得更加舒適而殺害更多的獵物。這樣的獵人，雖然是殺生者，也是有佛緣的。
馬祖禪師點醒了他，告訴他說，你既然有不為了讓自己更加舒適而去殺害更多的心，為什麼就不能放棄殺害而換一種謀生方式呢？這一句，讓慧藏徹底醒悟了。他只想到了不多殺生而牟利，從沒想過不殺生一樣可以生活。
有些事是我們不想做的，然而迫於各種「壓力」又不得不去做，因此在做的時候便會少出一份力，為的是讓自己心安。可是如果換個角度想，那份「壓力」常常都是我們幻想出來的，根本就不存在。換個處境，一樣可以活得很好，何必要做自己不喜歡的，而讓自己陷入煩惱呢！