中國的生存狀況，除了遍地戾氣之外，還有很突出的一個特點是快樂不起來。
我們中國人很難快樂，我經常看到身邊有很多人明明有大把的時間、足夠的條件快樂，可是他們還是為了「室友今天沒倒垃圾」「同事今天打我小報告」「今天的朋友圈老同學都沒給我點贊」這類芝麻綠豆大的事兒耿耿於懷。他們特別喜歡從生活中找陰影，死盯住不放，然後內心盛滿不滿和嗔怨。真是可惜。有時間和精力幹點啥不好，非得找點窩心事讓自己不痛快呢。明明手裡攥著一大把可樂的事，可他們非把注意力聚焦在不圓滿的一點點上，無限放大，擴建成地獄，別人進不去自己也出不來。
相比之下，西方人很容易快樂。
羅森在一家夜總會裡吹薩克斯，收入不高，然而他卻總是樂呵呵的，對什麼事都表現出豁達的態度。他常說：「太陽落了，還會升起來，太陽升起來，也會落下去，這就是生活。」
羅森很愛車，但是憑他的收入買車是不可能的。與朋友們在一起的時候，他總是說：「要是有一部車該多好啊！」眼中充滿了無限嚮往。有人逗他說：「你去買彩票吧，中了獎就有車了！」
於是他買了兩塊錢的彩票。可能是上天優待他，羅森憑著兩塊錢的一張體育彩票，果真中了個大獎。
羅森終於如願以償，他用獎金買了一輛車，整天開著車兜風，夜總會也去得少了，人們經常看見他吹著口哨在林陰道上行駛，車也總是擦得一塵不染的。
然而有一天，羅森把車泊在樓下，半小時後下樓時發現車被盜了。朋友們得知消息，想到他愛車如命，幾萬塊錢買的車眨眼工夫就沒了，都擔心他受不了這個打擊，便相約來安慰他：「羅森，車丟了，你千萬不要太悲傷啊！」羅森大笑起來，說道：「嘿，我為什麼要悲傷啊？」朋友們疑惑地互相望著。
「如果你們誰不小心丟了兩塊錢，會悲傷嗎？」羅森接著說。「當然不會！」有人說。
「是啊，我丟的就是兩塊錢啊！」羅森笑道。
西方人對待車子態度如此，對待房產態度亦是如此。
在美國有一家人被一場火災燒燬了家園，一家老小衣冠不整地死裡逃生。這是多麼慘痛的事啊。換了我們，那一定是全家上下抱頭痛哭，拍打著地面，仰望著天，捋著腳脖子哭。然後還要抱怨，第一命不好，第二倒霉，第三懷疑誰放火，第四想辦法索賠，實在不行那就上訪。可是美國這家人卻是歡天喜地，一家人歡呼雀躍，眾口一詞：哇，親愛的，我們真是太幸運了，我們活著出來了。然後一家人看著熊熊烈火，眼神裡滿滿地都是喜悅與感恩。
你看這些西方人，哪怕他們車子丟了，房子著火了，絲毫不影響他們快樂。而為什麼我們擁有那麼多，我們的小青年，二十多歲就擁有車子房子孩子，還是無法開懷大笑呢？他們整天一副苦大仇深的樣子，叫喚著壓力山大，生不逢時，拼不起爹，拼不起顏值。歸根結底是我們的三觀出了問題，價值排序出了問題，我們太過功利，把金錢和物質看得太重，我們為快樂附加了太多的基本條件。
一切向錢看，沒錢就沒有一切
汽車在羅森的眼裡，只是身外之物，只是兩塊錢的東西。而在我們中國人眼裡，那是不得了的，關乎身家性命的大事。房子被焚燬從此沒有立足之地，上無片瓦下無寸土，丟人現眼，無顏面對江東父老。可是，天下之大，哪裡能沒有容身之地。別說沒有房子了，就是房子比別人的小，不夠大，不夠氣派，那都是丟人的事，我們都抬不起頭來。
有實力夠幸運才能快樂
西方人的快樂是一種習慣，一種正常的生活狀態，他們活著就很快樂，不需要任何條件，隨時隨地都可以快樂。可對於我們中國人，快樂是一種資格，一個結果，需要一堆基本條件統統具備，才可以談快樂。這些條件籠統一點講就是成功。具體點講，成功的內涵又包括：金錢、權力、社會地位。一定要物慾、權力慾都同時極大地滿足後，才可以談快樂。而且還不能比別人差。即使是獲得了短暫的快感，很快和別人一比又有落差了，又不快樂了。我們為快樂那隻鳥捆綁了太多的負擔。可是等那些物質願望實現後，在那些附著物的重壓下，快樂的小鳥根本無法起飛。所以，照樣還是不快樂。
西方人活著就快樂，他們的快樂貌似是一隻自由的鳥兒，隨時起飛翱翔。
這兩點就是我們中國人為啥富有卻不快樂的根源。
改變人生價值排序，才能快樂
要改變這種苦大仇深的狀況，就要改變我們的人生價值排序。每個人內心都有個金字塔，也就是價值排序。記住，永遠要把快樂、健康、平安放在你的價值排序的前三位。
前面有個為朋友充值充飛了的姑娘，為了50塊錢，她花了7天時間去難過，她的7天時間只值50塊錢？這說明她把金錢得失放在價值排序的第一位。假如她把快樂放在第一位，就不會這樣了。
當然，人生價值排序不是一聲令下就能改變的事情，需要一定時間的主觀引導和理念調整，直至最後行為習慣的養成。從現在開始，你可以從以下三個方面入手練習。
第一，重拾信仰。
為什麼那些美國黑人、墨西哥人靠領救濟甚至街頭要錢度日卻整天樂樂呵呵？為什麼我們好多人事事順意，卻仍然鬱鬱寡歡？說到底是我們的思想意識出了問題。我們中國人拋棄了信仰，又沒有建立起新的人生哲學，因而人生失去了方向。
沒有信仰就容易把價值觀建立在一些外在事物上，主要是金錢與權力以及其他一些可量化的實物。沒有信仰的人喜歡相互比較，仰望別人的成功，唏噓自己的卑微；仰望別人的幸福，慨歎自己的不幸；比較別人的得志，憤然自己的失意；比較別人的快樂，放大自己的苦痛。有了信仰，人的精神狀態就不一樣了。信仰是人心裡頭的一盞明燈，只要想到它，內心就充滿了光和熱。
第二，控制慾望。
我們小時候很快樂，我和很多窮人家的孩子一樣，天寒地凍，寒風呼嘯，我們追著一個分文不值的塑料袋不停奔跑，咯咯大笑。我們快樂至極，一是因為我們慾望簡單，本性淳樸，二是我們覺得塑料袋被風吹著飛很有意思，感覺很新奇。可是人長大了，慾望多了，得不到滿足，就一直用生死時速一路狂奔，除了眼前的目標，看什麼都沒意思，故而找不到生活的樂趣。
第三、對美好的事物保持感動。
「東風無一事，妝出萬重花」。我們可能沒有創造美的能力，但對於大自然創造的美，對於他人創造的美，我們是否去留意去欣賞了呢？我們似乎總是腳步匆匆，對自然美、藝術美、心靈美、生活美、創造美，常常視而不見，渾然不覺。
如果我們能為了欣賞路邊的美麗花朵而停下匆忙的腳步，因為葉子隨風搖曳飄落的美態而心頭柔軟，看到小孩純真無邪的笑臉而心生喜悅……那麼，我們便會發現快樂無處不在，無時不有。
第四，愛上過程，兼顧結果。
因為功利心重，人心浮躁，我們對過程極不重視。其實過程比結果更重要，例如交男女朋友，我們往往把交往的重點放在結婚上，看重的是適不適合過日子，身份、地位、房產甚至存款等硬件夠不夠，對於愛好、興趣的關注很少。這導致我們的戀愛過於現實，結婚後又太乏味。所以，不以結婚為目的的談戀愛是耍流氓，只以結婚為目的的戀愛那又是什麼呢？體悟一下自己的婚戀現實，人人都有答案。不僅戀情，在其他生活的方方面面我們都是重結果而忽視過程，所以人生難免乏味。