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人間真情的個案

烏爾沁是我的朋友。不過,我和他見面並不很多。在我的印象裡,他蹤影無定,常常數月沒有音信,然後一陣風似的出現在我的面前,又一陣風似的消失了。後來我悟到,其實這是因為他不想多打擾我。天下有一種人,你不需要和他相處多久,就很快會信任他,烏爾沁就是這樣的人。所以,雖然見面不多,我仍覺得他是我的一個真朋友。

和烏爾沁相識之初,我就感覺到了他待人的誠懇。他是一個厚道人,遇事總是體貼地為別人想,替人辦事十分細心周全。他的性格中也有明顯的弱點,比如說太認真,甩不開,以至於你會覺得他有些迂。在今日的世風下,他的優點和弱點似乎都對他不利。他給一位大首長當了許多年秘書,誰都知道,這個職位在中國是晉陞的捷徑,可是在他身上絲毫沒有發生這個效果,到頭來依然一介布衣。他在擇偶一事上屢屢不順,依我看毛病也出在太頂真,幾乎到了非白頭偕老就不交女朋友的地步。有時候我禁不住想教他學壞一些,可惜他學不會。

在很長時間裡,我只知道烏爾沁的漢名,不知道他是蒙古族人。直到有一天,他把他出版的自傳體小說《不良父母》拿來送我了,我才從作者署名知道了這一點,也知道了他的一些身世。幾天前,他帶著《艾姑家書》的校樣來看我,我讀後對他的身世又多了一點瞭解。幼年父母離異,這一早期經歷無疑在他的心理上投下了巨大的陰影。應該為他慶幸的是,他有這樣一個愛他疼他的姑母,把他視同己出,從他四五歲起就像親生母親一樣撫育他長大成人。令人感動的是,這位姑母不是親母,勝似親母,二十年中給他寫了數百封家書,一封封情真意切,苦口婆心,向他證明了人間自有真情在。烏爾沁深知這種真情的價值,所以把這些家書精心保存,現在又把它們編選出版。心靈的健康生長是不能缺少愛的滋養的,我揣測,倘若沒有姑母的愛,性格內向的烏爾沁不知會成為怎樣孤僻的一個人呢。他之待人一腔真誠,表明他對人有相當的信心,在這信心中一定有姑母的愛起著作用。

艾姑是一個普通的知識女性,畢業於北京師範大學教育系,先後擔任過幼兒園、中學、大學的老師和報社的編輯。從她的信中可以看出,她屬於上個世紀五十年代後成長的那一代人,受那個時代的浸染很深,觀念上比較傳統,生活上十分節儉,處世做人上極其本分。她的經歷也很不順遂,有過親生女兒夭折的創痛,加上人生其他不如意事,使她的性格偏於鬱悶。然而,唯其如此,她就更需要傾訴。不妨說,她之需要烏爾沁,並不亞於烏爾沁之需要她。自從烏爾沁離開她到異地上學和工作以後,她就把自己帶大的這個侄兒當做最知心的朋友,通過書信和他談心,向他講述各種思緒、見聞、感想。從她的講述中,我們不但能感覺到一種親情的依戀,一種刻骨銘心的關愛,而且能看到一個正直的普通人在時代變遷下的真實心境。

出版物中多名人書信,而這只是一本凡人家書。毫無疑問,真正的偉人書信有其特殊的價值,能使我們欣賞偉大心靈中的思想的軌跡、智慧的閃光和隱秘的悲歡。但是,凡人家書也有不該忽視的價值。當今社會的特點是日益開放,就人與人的關係而言,一方面人們的交往範圍極大地擴展了,另一方面某些親密的情感紐帶卻明顯地鬆弛了。我可以斷定,認真的家書、情書、朋友通信在今日都已成為稀少之物。哈耶克是一位為開放社會熱情辯護的自由主義思想家,然而,連他也對今日人們的責任感弱化表示擔憂。他指出,責任必須明確、有限,才能有效,為此他提倡小範圍內熟人之間的責任感。我們確實不能想像,一個對自己的親人和朋友不負責任的人,他會有真正的博大愛心和社會責任感。因此,我認為,尤其在我們的時代,愛心和責任感的每一個具體的個案都是值得珍惜的,它們使我們感到,我們不是生活在一個不可捉摸的繁華世界上的孤魂。

2002.8