人，棲居在大地上，來自泥土，也歸於泥土，大地是人的永恆家園。如果有一種裝置把人與大地隔絕開來，切斷了人的來路和歸宿，這樣的裝置無論多麼奢華，算是什麼家園呢？
人，棲居在天空下，仰望蒼穹，因驚奇而探究宇宙之奧秘，因敬畏而感悟造物之偉大，於是有科學和信仰，此人所以為萬物之靈。如果高樓蔽天，俗務纏身，人不再仰望蒼穹，這樣的人無論多麼有錢，算是什麼萬物之靈呢？
人是自然之子，在自然的規定範圍內，可製作，可創造，可施展聰明才智。但是，自然的規定不可違背。人不可背離土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」此之謂也。
一位英國詩人吟道：「上帝創造了鄉村，人類創造了城市。」創造城市，在大地上演繹五彩繽紛的人間故事，證明了人的聰明。可是，倘若人用自己的作品把自己與上帝的作品隔離開來，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品，那就是褻瀆。
城市化的潮流不可阻擋，也不必阻擋。擺在我們面前的任務是，如何使城市化按照健康的方式進行，在城市與鄉村之間，在人類的作品與上帝的作品之間，在人與自然之間，達成最佳的和諧。
事實上，這原本就是中國先賢的追求。莊子嚮往的境界是，既可「與世俗處」，又能「獨與天地精神往來」。陶淵明鍾愛的生活是，雖然「結廬在人境」，卻能「悠然見南山」。當然，還有米芾，「城市山林」的題額凝練地表達了城市與山林合一的理想。
事實上，這原本就是人性的要求。人既需要動，也需要靜，在生命的活躍與靈魂的寧靜之間形成美好的平衡。因此，城市與山林的合一無疑是最適合人性的居住環境。
所以，我祝願華聯「城市山林」的規劃獲得圓滿成功，在切實保護好山林生態的前提下，使城市人享受到隱居山林的情趣。
所以，我祝願中國的改革順利進展，在發展的前提下逐步縮小貧富差距，使更多的普通人能夠住進不必在山林、但親近自然的明亮的居所。
2006.3