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哲學文章的作者是嚮導，他的讀者則是旅遊者。如果他們要想一齊抵達目的地，就首先必須一起出發；換句話說，作者必須把讀者置於一個對於雙方來說都肯定是共同的立足點和審視角度——而這不是別的，正是我們每一個人所普遍共有的體驗事物的意識。從這裡開始，作者緊牽著讀者的手一步一步地引領他，沿著崎嶇的山間小道，盡力登上雲外的高處。康德就是這樣做了；他引領我們從對事物和自身完全普遍的意識出發。相比之下，試圖把下面這些作為出發點卻是多麼顛倒和荒謬：據稱是對超自然、超物理的關係或者事件，甚至是超感覺的知覺理性，再不就是對某一絕對的、自為思考的理性的思想直觀！因為這就意味著把無法直接言說的認識作為出發點；這樣，讀者從一開始就不知道自己是和作者站在一起，抑或離他有千里之遙。