孤立並非靜心。藏身於一個觀念或避開那些使生活變得複雜的人，並不能讓心安靜。
問： 你為什麼談靜心？這種靜是怎樣的狀態？
克： 要想瞭解任何東西，心不是必須靜下來嗎？如果我們有什麼問題，就會一直掛礙於心，不是嗎？我們探究它，分析它，把它細細分解，希望能夠瞭解它。那麼，我們是通過努力、分析、比較，通過各種智力探索獲得瞭解的嗎？顯然，只有心非常安靜的時候，才能瞭解事物。我們認為，我們越是奮力解決飢餓、戰爭或其他人類問題，越是陷入與它的衝突之中，我們就越瞭解它。那麼，事實真的如此嗎？戰爭綿延了千百年，個人與個人的衝突，社群與社群的衝突，內心的戰爭與外部世界的戰爭，一直都存在。依靠進一步的衝突、掙扎、聰明的努力，我們解決了戰爭、解決了衝突嗎？還是，只有當我們直接面對問題，面對事實時，才能瞭解問題？只有心和事實之間沒有干擾性的焦慮，我們才能直面事實。所以，如果我們意在瞭解，心安靜下來不是很重要嗎？
你一定會問：「心怎樣才能靜下來？」你立即就會這樣反應，不是嗎？你說：「我的心焦慮不安，怎樣讓它靜下來？」有任何體系可以讓心安靜嗎？有任何方法、戒律可以讓心靜止嗎？有的。但如果心是被迫靜下來的，那還是安靜嗎？那還是靜心嗎？還是心只是被一個觀念、一個方法、一句箴言給束縛了？這樣的心是僵死的，不是嗎？那些追求所謂的靈性的人，為什麼他們都毫無活力，原因就在這裡——因為他們練習靜心，他們用靜心的方法束縛了自己。顯然，那樣的一顆心永遠靜不下來；它只是被抑制了，被強壓了下來。
心靜才能瞭解，要想瞭解你，我必須靜下來，我不能針鋒相對，不能懷有偏見，我必須拋開所有的結論、所有經驗與你素面相對，如果明白了這個真理，心就會靜下來。當心從制約中解脫，只有那時我才能瞭解。當我看到其中的真相，心就靜下來了——那時就不存在怎樣讓心安靜的問題。只有真相才能讓心從自己的思維建構中解脫；要看到真相，心必須認識到這個事實，即只要它不安，就無法瞭解和領悟。心的靜定不是意志力和有預謀的行動的產物，如果是，那樣的心就是封閉的、孤立的，那是一顆僵死的心，因此不靈活、不柔韌、不敏捷。那樣的心沒有創造力。
那麼，我們的問題就不在於怎樣讓心靜下來，而是如實看到每一個問題所呈現給我們的真相。這就像風停則水波自止。我們的心焦慮不安，是因為我們背負問題；而我們靜心，就是為了逃避問題。現在，心投射出這些問題，所有的問題都與心有關；然而，只要投射任何有關敏感的概念，練習任何靜心的方法，心就永遠靜不下來。當心認識到只有靜下來，才能有領悟——它就變得非常安靜。那種安靜不是強迫所致，不是規範而來，那樣的安靜是一顆不安的心所無法瞭解的。
很多尋求靜心的人從積極的生活中隱退，住進鄉村、寺廟和深山裡，躲入觀念之中，藏身於一個信仰，或避開那些帶給他們麻煩的人。這種孤立並非靜心。藏身於一個觀念或避開那些使生活變得複雜的人，並不能讓心安靜。當我們不再在累積中孤立自我，而是去全面地瞭解關係的整個過程，心才能靜下來。累積讓心老化，當心嶄新、鮮活，不作累積的時候——只有那時才有靜心的可能。那樣的心不會死氣沉沉，它是極其活躍的。安靜的心就是最活躍的心，如果做個實驗，深入探究它，你就會看到，在安靜中，沒有任何思想的投射。思想，在所有的層面上，顯然就是記憶的反應。思想永遠不能處於創造的狀態——它也許表達創意，但思想本身絕不會創造。當心安靜下來，心的那種安靜不是一個結果，我們就會看到，在那樣的安靜中，存在著一種非凡的活動，一種被思想干擾的心所永遠無法瞭解的非凡的活動。在那種安靜中，沒有規則，沒有觀念，沒有記憶。那種安靜就是一種創造的狀態，只有徹底瞭解「我」的整個過程，才能體驗到那樣的狀態。否則，靜心並無意義。那種安靜不是一個結果，只有在那樣的安靜中，才能發現超越時間的永恆。