瞭解實情，不需要努力——努力是干擾。
問： 臣服於上帝的意志和你所說的接納實情之間有什麼不同？
克： 顯然這兩者差別巨大，不是嗎？臣服於上帝的意志，意味著你已知道上帝的意志。你不會臣服於你不知道的東西。如果你瞭解了真實，你不可能臣服於它，因為你不復存在了；不存在臣服於更高的意志。如果你臣服於更高的意志，那麼這更高的意志只是你自身的投射，因為真相無法被已知所認識。只有已知消隱，它才會出現。已知是頭腦的產物，因為思想是已知的結果、過去的結果，思想只能產生它知道的東西，因此它所知道的東西不是永恆的。為什麼如果你臣服於上帝的意志，就是在臣服於自己的投射，原因就在這裡；也許那帶來了滿足和安慰，但它並不是真相。
瞭解實情，需要不同的過程——也許「過程」這個詞並不正確，但我意思是：瞭解實情要難得多，比起只是接納一個觀念或臣服於一個觀念，那需要更大的智慧、更深的覺察。瞭解實情，不需要努力——努力是干擾。要瞭解什麼，要瞭解實情，你不能受干擾，不是嗎？如果我想瞭解你在說什麼，我不能去聽音樂，不能去聽外面的人的喧鬧，我必須投入全部的注意力去聽你講話。因此覺察實情是極其困難、極其辛苦的；因為我們的思慮恰恰成了干擾。我們並不想瞭解實情。我們通過偏見、譴責或認同的眼鏡看實情，要移除眼鏡並注視實情非常不容易。顯然，實情就是事實，就是真相，其他的一切都是逃避，都不是真相。要瞭解實情，必須終止二元對立，因為成為非實情的某個狀態是消極的反應，那是拒絕對實情進行瞭解。如果我想瞭解傲慢，就絕不能跑到它的反面，絕不能被成為什麼的努力所干擾，甚至不能被瞭解實情的努力所干擾。如果我傲慢，那會怎樣？如果我不命名傲慢，它就會終止；意思就是，答案就在問題本身裡，而不是在它之外。
這並非接納實情的問題；實情無須接納，你的膚色是棕色還是白色，那不是接不接納的問題，因為它就是事實；只有當你試圖成為別的什麼，才需要接納。一旦你認識到事實，它就不再有任何意義。但一個慣於回首過去、展望未來的心智，一個慣於各式各樣的逃避的心智，是無法瞭解實情的。不瞭解實情，就不可能發現真實；沒有那份瞭解，生活就了無意義，生活就只是一場無休止的戰鬥，只有無盡的痛苦和折磨。只有瞭解實情，才能瞭解真相。有任何譴責或認同存在，都無法瞭解真相。總是在譴責或認同的心智，是沒有瞭解的能力的；它只能瞭解束縛它的東西。瞭解實情，覺察實情，揭示出非凡的深度，其中就有真實、幸福和喜悅。