能帶給我們更好生活的是智慧。
問： 對上帝的信仰能強烈地激勵我們過更好的生活。為什麼你否認上帝？為什麼你不復興人類對上帝的信仰？
克： 讓我們打開視野明智地看看這個問題。我不是在否認上帝——這麼做很愚蠢。只有不瞭解真相的人，才會沉溺於無意義的詞語中。聲稱自己知道的人，並不知道；在一刻接一刻經驗真相的人，是沒有方法傳達這個真相的。
信仰是對真理的否定，信仰阻礙了真理；信仰上帝不是尋找上帝。信或不信都找不到上帝；因為真相即未知，你對未知的信仰或不信仰都只是自我投射，因此不是真實的。我知道你有信仰，我也知道它在你的生活中意義甚微。很多人都有信仰，成千上萬人信仰上帝，獲取安慰。首先，你為什麼信仰？你信仰是因為它帶給你滿足、安慰和希望，你說生活因而有了意義。實際上，你的信仰意義甚微，因為你信仰卻剝削，你信仰卻殺戮，你信仰宇宙的上帝卻互相屠殺。富人也信仰上帝；他無情剝削，聚斂錢財，然後修建廟宇或成為一個慈善家。
在廣島扔下原子彈的人，聲稱上帝與他們同在；那些從英國飛去摧毀德國的人，聲稱上帝是他們的副駕駛。獨裁者們、總理們、將軍們、總統們，全在談論上帝，他們對上帝信心滿滿。他們是在為人類服務嗎？他們是在為人類謀取更好的生活嗎？那些聲稱信仰上帝的人毀滅了大半個世界，而世界已水深火熱。由於宗教的狹隘，人類被分為信仰者和無信仰者，引發了宗教戰爭。這表明你們的心智是多麼政治化。
信仰上帝可以「有力地激勵人們過更好的生活」嗎？為什麼你需要激勵來過更好的生活？顯然，激勵你的必須是你自己想活得清明、簡單的慾望，不是嗎？如果你指望一個激勵你的東西，你就沒有興趣去實現那種生活的可能，你就只是用心在激勵你的那個東西上，由於激勵你的並非那個能激勵我的東西——我們就會為此爭吵。如果我們幸福地生活在一起，不是因為我們信仰上帝，而是因為我們同是人類，那麼我們就能共享全部的生產資料，為全人類生產物品。由於缺乏智慧，我們接受了一個我們稱之為「上帝」的超智慧的觀念；但這個「上帝」、這個超智慧的存在，不會帶給我們更好的生活。能帶給我們更好生活的是智慧；但如果有信仰，如果有階級分化，如果生產資料集中在少數人手中，如果各自成立國家和主權政府，智慧就無立足之地。這一切顯然表明了我們缺乏智慧，是因為缺乏智慧，我們才過不上更好的生活，而不是因為不信仰上帝。
你們都各有信仰，但你們的信仰毫不現實。現實就是你真實的狀態、你的行為、你的思想，而你對上帝的信仰只是一個逃避，逃避你單調、愚蠢和冷酷的生活。此外，信仰不可避免地分化了人類：有印度教徒、佛教徒、基督教徒，等等。信仰、觀念，分化了人類；它永遠不會把人聚集在一起。你也許能召集一小部分人形成一個團體，但那個團體卻與另一個團體相衝突。觀念和信仰永遠統一不了；相反，它們會分化、瓦解和破壞。因此你對上帝的信仰實際上給世界散播了不幸；雖然它也許給你帶來了暫時的安慰，但實際上它以戰爭、饑荒、階級分化以及無情分化個體的形式，帶給了你更深的不幸和更嚴重的破壞。所以你的信仰毫無用處。如果你真的信仰上帝，如果那是你真實的體驗，那麼你會面帶笑容；你不會去毀滅人類。
那麼，真相是什麼，上帝是什麼？上帝不是那個詞語，詞語不是那個東西。要知道不可測度的東西，即無關時間的東西，頭腦必須從時間中解脫，也就是說頭腦必須從一切思想、一切關於上帝的觀念中解脫。你對上帝或真理知道些什麼？實際上你對真相一無所知。你所知道的全都是文字，是別人的經驗，或者是你自己某些時刻的一些相當模糊的體驗。顯然，那不是上帝，那不是真相，那不是超越時間之域的東西。要瞭解超越時間的東西，就必須瞭解時間的過程，時間即思想，即成為的過程、知識的積累。那就是頭腦的整個背景；頭腦本身就是背景，包括意識和無意識，集體的和個體的。所以頭腦必須從已知中解脫，這意味著頭腦必須徹底寂靜，而不是被迫寂靜。把寂靜當做一個目標、一個下定決心的結果、一個練習或訓練的結果來達成的頭腦，並不是寂靜的頭腦。一個被強迫、被控制、被塑造，被放入一個框架中保持安靜的頭腦，不是寂然不動的頭腦。強迫頭腦形成一種表面的寂靜，在短時間內也許可以做到，但這樣的頭腦不是寂然不動的頭腦。只有當你瞭解了思想的整個過程，寂然不動的狀態才會出現，因為對過程的瞭解就是對它的終結，而思想過程的終結就是寂靜之始。
只有當頭腦完全寂靜，不只是表層寂靜，而是根本上，從頭到尾，包括意識的表層和深層——只有那時未知才會出現。未知不是頭腦所經驗的東西；只有寂靜可以被經驗，只有寂靜，別無他物。如果頭腦經驗了一切卻沒有經驗寂靜，它就只是在投射它自身的慾望，那樣的頭腦不是寂靜的；只要頭腦不是寂靜的，只要有任何形式的、有意識或無意識的思想在活動，就無法存在寂靜。寂靜是從過去中解脫，從知識中解脫，從有意識和無意識的記憶中解脫；當頭腦徹底寂靜、不在使用中時，當存在一種寂靜，它不是努力的結果，只有那時，那無始無終的永恆之物才會出現。那種狀態不是記憶的狀態——並不存在一個在記憶和經驗的實體。
因此上帝或真理或不管叫它什麼，是在一刻接一刻中出現的，那只在自由和自發的狀態下產生，而不是頭腦按照某個模式訓練而成的。上帝不是頭腦的東西，它不是自我投射的產物，只有美德和自由才能召喚它。美德即面對現實的真相，面對現實就是喜悅之境。只有那時，頭腦才是喜悅的、平靜的，沒有任何活動，沒有任何有意識或無意識的思想投射——只有那時永恆才會降臨。