我們在關係中尋求安全，希望能通過關係活在一種安全的狀態、滿足的狀態、無知的狀態中。
問： 你常常談到關係。對你來說，關係意味著什麼？
克： 首先，並沒有「孤立」這回事。存在即進入關係，沒有關係就沒有生活。我們所謂的關係是什麼意思？它是兩個人之間相互的挑戰和回應。你和我之間，你發出挑戰，我接受或作出回應；同樣我也對你發出挑戰。兩個人的關係製造了社會；社會不是獨立於你我存在的；大眾不是一個孤立存在的實體，而是你和我在我們的關係中製造了大眾、集體和社會。關係就是對兩個人的交互聯結的覺察。通常這種關係基於什麼？它基於所謂的相互依賴、相互幫助嗎？至少，我們說是相互幫助、相互協助等，但實際上拋開語言、拋開我們互相設置的感情屏障，它基於什麼？基於相互的滿足，不是嗎？如果我不取悅你，你就會拋棄我；如果我取悅你，你就接納我為你的妻子、鄰居或朋友。事實就是如此。
你稱之為家庭的東西是什麼？顯然，那是一種親密、共享的關係。在你的家庭中，在你與妻子或丈夫的關係中，存在共享嗎？顯然那就是我們所指的關係，不是嗎？關係意味著沒有恐懼的共享，意味著互相瞭解的自由，意味著直截了當的交流。顯然關係意味著——與他人共享。你是這樣的嗎？你與妻子共享嗎？也許你們共享物質，但那並不是關係。你和你的妻子生活在一道孤立之牆的兩邊，不是嗎？你有你的追求、你的野心，她有她的。你生活在牆後，偶爾眺望另一邊——而那就是你所謂的關係。事實就是如此，不是嗎？也許你會擴大它、柔化它，引用一套新的詞彙去描述它。但事實就是如此——即你和另一個人彼此孤立，而你把那種孤立的生活稱之為關係。
如果兩個人之間有真正的關係，即彼此之間存在共享，那關係就寓意非凡。那時，就不會有孤立；那時，就會有愛，而不是責任或義務。只有那些孤立於高牆之後的人，才會談論責任和義務。一個在愛的人，不會談論責任——他只是愛。因此，他與另一半分享他的歡樂、他的悲傷、他的錢財。你們的家庭是這樣的嗎？你與妻子、與孩子之間存在直接的共享嗎？顯然沒有。因此，家庭只是延續你的姓氏或傳統的借口，只是為了滿足你的需要——性的需要或心理上的需要。所以，家庭成了傳宗接代、延續香火的途徑。那是另一種不朽，另一種永恆。家庭也成了滿足自我的途徑。我在商界、政界或社會上無情地剝削他人；而在家裡，我卻試圖表現得仁慈慷慨。這多麼荒謬！或者，因為世界太殘酷，我想要安寧，於是我就回到家裡。我在外界受苦，於是就回家尋求安慰。所以我利用關係滿足自己，也就是說我不想被我的關係所打擾。
我們尋覓可以相互滿足、相互慰藉的關係，如果找不到那種滿足，我們就變換關係。要麼離婚，要麼繼續在一起，但在別處尋求滿足；或者從一個關係換到另一個關係，直至找到你想要的——即滿足、滿意以及一種安全感、舒適感。說到底，那就是我們在此世的關係，實際上就是那樣的。我們在關係中尋求安全，希望能通過關係活在一種安全的狀態、滿足的狀態、無知的狀態中——這一切總是引起衝突，不是嗎？如果你滿足不了我，而我在尋求的就是滿足，自然就會有衝突。因為我們都在彼此身上尋求安全，當那安全變得不穩固，你就變得嫉妒、暴力、充滿佔有慾等。所以，我們的關係總是導致佔有、譴責，總是一意孤行地要求安全、舒適、滿足。那當中自然沒有愛。
我們談論愛，談論責任、義務，但實際上並沒有愛；我們的關係基於滿足，那樣的關係會帶來怎樣的影響，我們在當代文明中都已經看到了。我們對待自己的妻子、孩子、鄰居、朋友的方式，表明在我們的關係中實際上完全沒有愛，只是互相尋求滿足罷了。既然是這樣，那麼關係的目的何在？它的終極意義何在？如果觀察你自己與他人的關係，你難道沒有發現，關係是一個自我披露的過程嗎？我與你的交往，不正揭示了我的存在狀態嗎？如果我覺察到，如果我足夠警覺，能夠意識到我在關係中的反應的話？關係真的是一個披露自我的過程，即認識自我的過程。在這個披露的過程中，會有許多令人不悅的東西，許多令人不安、不舒服的思想和活動。因為不喜歡所發現的東西，我就從一段不舒服的關係逃到一段舒服的關係中。所以，如果我們只是尋求互相滿足，關係的意義就微乎其微，但如果關係成為一個自我披露、自我認識的途徑，它就變得意義非凡。
說到底，愛當中並沒有關係，不是嗎？只有當你愛著什麼並期待有所回報時，關係才形成。當你愛時，也就是說，當你把自己完全獻給某個事物時，關係並不存在。
如果你真的在愛，如果有這樣的愛，那真是件了不起的事。在那樣的愛中，沒有摩擦，沒有此與彼，而是完全的合一。那是合而為一的狀態，一個整體的存在。當存在完全的愛、完全的融合時，就會有這樣的時刻，難得的、快樂的、喜悅的時刻。通常的情況是，愛並非是那個重要的東西，重要的是其他，是那個愛的對象；被給予愛的那個東西變得重要，而不是愛本身。於是，因為各種原因，因為生物學、語言上的原因，因為渴求滿足、舒適等，愛的對象變得重要，而愛就退居其後了。於是佔有、嫉妒、需求製造出衝突，愛則一退再退；愛退得越遠，關係當中的問題就越加失去其意義、價值和重要性。因此，愛是最難理解的事物之一。它不會因為理智上的急切需求而出現，也無法通過各種方法、途徑、規範製造出來。它是自我活動停止時的存在狀態；但如果你只是壓抑、逃避或規訓，自我活動是不會停止的。你必須去瞭解不同意識層面上的所有的自我活動。我們有過真愛時刻，那一刻沒有思想、沒有動機，但那樣的時刻少之又少。因其罕有，我們銘記不忘，因而在鮮活的真相和日常的活動之間豎起了一道屏障。
要瞭解關係，重要的是瞭解實情，瞭解生活中實際發生的各種事情，瞭解事情所有細微不同的形式，也瞭解關係真正的含義。關係是自我披露。因為不想披露自己，我們躲進舒適中，關係於是就失去了它非凡的深度、意義和美。有愛，才有真正的關係，但愛並不是尋求滿足。只有忘記自我，完全合一，不是融合一個人或兩個人，而是融合最高的存在，才會有愛；只有忘卻自我，這一切才會發生。