葉夢得(1077—1148)，字少蘊，號石林居士，蘇州吳縣人。紹聖四年進士。高宗紹興年間，曾兩度任江東安撫制置大使，兼知建康府。晚年退居吳興卞山。有《石林詞》。
八聲甘州.壽陽樓[1]八公山作故都[2]迷岸草，望長淮依然繞孤城。想烏衣年少[3]，芝蘭秀髮[4]，戈戟雲橫[5]。坐看驕兵南渡[6]，沸浪駭奔鯨[7]。轉盼東流水，一顧功成。千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸[8]。漫雲濤吞吐，無處問豪英。信勞生空成今古，笑我來何事愴遺情[9]。東山老[10]，可堪歲晚，獨聽桓箏[11]。
[1]「壽陽樓」，壽州城樓，地在安徽省。
[2]「故都」，指建康，今南京。
[3]《南齊書.王僧虔傳》：「遷御史中丞領驍騎將軍。甲族由來多不居憲台。王氏分枝居烏衣者，位官微減。僧虔為此官，乃曰：『此是烏衣諸郎坐處，我亦可試為耳。』」劉禹錫《金陵五題.烏衣巷》有「烏衣巷口夕陽斜」「舊時王謝堂前燕」句。《景定建康志》卷十六：「烏衣巷在秦淮南，晉南渡，王謝諸名族居此。時謂其子弟為烏衣諸郎。」詞意指謝氏子弟，在淝水戰役立功者，如謝石、謝玄等。
[4]《世說新語.言語》載謝玄的話：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。」後來每引來比喻好的青年子弟。
[5]《世說新語.賞譽》：「見鍾士季(會)如觀武庫，但睹戈戟。」這裡亦說他們胸羅韜略，無所不有。
[6]指晉太元八年(384)秦苻堅大舉伐晉。
[7]「奔鯨」，鯨鯢，以比巨寇。《左傳》宣公十二年：「取其鯨鯢而封之。」
[8]八公山在淝水之北，本以淮南八公在此煉丹得名。《晉書.苻堅載記》：「又北望八公山上，草木皆類人形，顧謂(苻)融曰：『此亦勍敵也，何謂少乎！』憮然有懼色。」「崢嶸」，高峻貌。
[9]孟浩然《與諸子登峴山》：「人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。」
[10]「東山」，謝安早年隱居的地方，今浙江、江蘇，傳說有好幾處他的古跡，當以在會稽者為正。「東山老」即指謝安，作者在此以謝安自喻。
[11]《世說新語.言語》載王羲之對謝安說：「年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫。」「歲晚」所謂「年在桑榆」也。謝安在晚年功名雖盛，當時晉孝武帝對他也很猜忌，所以並不甚得意。桓伊亦淝水戰役立功將帥之一。《晉書.桓伊傳》：「伊字叔夏，善音樂，盡一時之妙，為江左第一。……帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無忤，即吹為一弄，乃放笛云：『臣於箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請以箏歌，並請一吹笛人。』……伊便撫箏而歌《怨詩》曰：『為君既不易，為臣良獨難，忠信事不顯，乃有見疑患。……』聲節慷慨，俯仰可觀。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其須曰：『使君於此不凡！』帝甚有愧色。」作者用這故事，表示自己在政治上的牢騷。又蘇軾《陪歐陽公燕西湖》歌行結句云：「坐無桓伊能撫箏。」本詞亦以「桓箏」結尾，和東坡詩相同。
水調歌頭九月望日，與客習射西園，余偶病不能射，客較勝相先。將領岳德，弓強二石五斗，連發三中的，觀者盡驚。因作此詞示坐客。前一夕大風，是日始寒。
霜降碧天靜，秋事促西風[1]。寒聲隱地初聽[2]，中夜入梧桐。起瞰[3]高城四顧，寥落關河千里，一醉與君同。疊鼓[4]鬧清曉，飛騎引雕弓。歲將晚，客爭笑，問衰翁。平生豪氣安在？走馬為誰雄？何似當筵虎士[5]，揮手弦聲發處，雙雁落遙空[6]。老矣真堪惜，回首望雲中[7]。
[1]言西風一起，秋事就促迫了。「秋事」，包括秋收、制寒衣等等。
[2]杜甫《秦州雜詩》二十首之四：「秋聽殷地發。」「殷」仄聲，與「隱」通。狀聲音振動。本《詩經.召南》「殷其雷」。
[3]瞰，俯視。
[4]謝朓《隋王鼓吹曲》十首之四《入朝曲》：「疊鼓送華輈。」《文選》李善註：「小擊鼓謂之疊。」
[5]「虎士」見《周禮》賈疏，後通稱勇士，與虎臣、虎將用法相似。
[6]序言「連發三中的」，這裡說一箭落雙雁，事異而意同，蓋極言其善射耳。
[7]「回首」有北望中原意，「雲中」如直作地名解，用馮唐事，似覺呆板。王維《觀獵》：「回看射鵰處，千里暮雲平」，詠善射與詞意為合。