周邦彥(1056—1121)，字美成，錢塘人。元豐初，游京師，七年獻《汴都賦》，為宋神宗所賞。後曾為溧水(今屬江蘇)令。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。晚年退休，提舉南京(今屬河南)鴻慶宮，卒。有《清真詞》，後又名《片玉詞》。
浣溪沙[1]樓上晴天碧四垂[2]，樓前芳草接天涯，勸君莫上最高梯[3]。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥[4]，忍聽林表杜鵑啼[5]。
[1]本篇與《花間集》卷七載孫光憲《浣溪沙》一詞用語頗相似，而意境各別，可參看。本篇又見李清照《漱玉詞》。
[2]韓偓《有憶》：「淚眼倚樓天四垂。」
[3]古樂府《飲馬長城窟行》：「青青河邊草，綿綿思遠道。」這裡「芳草接天涯」句是正用。唐王之渙《登鸛雀樓》：「欲窮千里目，更上一層樓。」這裡「莫上最高梯」句是反用。都清秀明潔，不覺其有辭藻典故。
[4]這一聯新生與遲暮互見。六朝人詩如蕭愨《春庭晚望》、王僧孺《春怨》都有類似的句子。注[1]所云孫光憲詞亦有「粉籜半開新竹徑，紅苞盡落舊桃蹊」等句。
[5]陳元龍注引李商隱《錦瑟》：「望帝春心托杜鵑」；又說：「其聲哀怨，不忍聽之耳。」讀「忍」為「不忍」，是「不忍」即「忍」，以語促而省字。李中《鍾陵禁煙寄從弟》：「忍聽黃昏杜宇啼」，似較上引義山句更為相近。
蘇幕遮燎沉香[1]，消溽暑[2]。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉[3]。故鄉遙，何日去，家住吳門[4]，久作長安[5]旅。五月漁郎相憶否[6]？小楫輕舟，夢入芙蓉浦[7]。
[1]《片玉集》陳元龍注引東坡詩：「沉香作庭燎。」李商隱《隋宮守歲》：「沉香甲煎為庭燎」，在蘇詩前。「庭燎」是在曠地或庭院燃燒堆積著的木柴。字面雖有關合，這裡「燎」字作為小火煨炙解；如《後漢書.馮異傳》：「光武對灶燎衣」，註釋「燎」為「炙」。沉香木很重，一種名貴的香料，以放在水中沉下故名，亦稱「水沉」「沉水」。句意當為在室內細細焚香。
[2]溽暑，潮濕悶熱的暑天。
[3]這幾句自然生動。著一「舉」字，荷葉亭亭出水的姿態如畫。前人多表示讚美，如王國維《人間詞話》及夏孫桐評語。
[4]作者錢塘人，卻稱「家住吳門」，蓋古吳地，包括今浙江省北部，如柳永《望海潮》詞說：「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。」
[5]長安，這裡借指汴京。
[6]釣遊舊伴，還憶我否？
[7]夢見搖著小船，蕩入蓮花中，和上文描寫相連，示客子思鄉之切，亦不必呆看。芙蓉即荷花。「浦」，這裡指流動的淺水。晏幾道《生查子》：「閒蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。」
玉樓春桃溪[1]不作從容住，秋藕絕來無續處[2]。當時相候赤欄橋[3]，今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮[4]。人如風後入江雲，情似雨余粘地絮[5]。
[1]「桃溪」雖說在宜興有這地名，這裡不作地名用。周濟《宋四家詞選》所謂「只賦天台事，態濃意遠」是也。劉晨、阮肇天台山故事，本雲山上有桃樹，山下有一大溪，見《幽明錄》、《續齊諧記》。韓愈《聞梨花發贈劉師命》：「桃溪惆悵不能過。」魏承班《黃鐘樂》詞：「遙想玉人情事遠，音容渾似隔桃溪。」用法均與本篇相同。
[2]「秋藕」與「桃溪」，約略相對，不必工穩。俗語所謂「藕斷絲連」，這裡說藕斷而絲不連。
[3]「赤欄橋」，這裡似不作地名用。顧況《題葉道士山房》：「水邊垂柳赤欄橋。」溫庭筠《楊柳枝》詞：「一渠春水赤欄橋。」韓偓《重過李氏園亭有懷》：「往年同在彎橋上，見倚朱闌詠柳綿；今日獨來春徑裡，更無人跡有苔錢。」詩雖把「朱闌」「彎橋」分開，而本詞這兩句正與詩意相合，不僅關合字面。黃葉路點明秋景；赤欄橋未言楊柳，是春景卻不說破。
[4]「列岫」，陳元龍注引《文選》「窗中列遠岫」，乃謝朓《郡內高齋閒望》詩。全篇細膩，這裡宕開，遠景如畫。亦對偶，卻為流水句法。類似這兩句意境的，唐人詩中多有，如劉長卿、李商隱、馬戴、溫庭筠。李商隱《與趙氏昆季燕集》「虹收青嶂雨，鳥沒夕陽天」，與此更相近。
[5]晏幾道《玉樓春》詞：「便教春思亂如雲，莫管世情輕似絮。」本詞上句意略異，取譬同，下句所比亦同，而意卻相反，疑周詞從晏句變化。《白雨齋詞話》卷一：「似拙實工。」又說：「上言人不能留，下言情不能已，呆作兩譬，別饒姿態。」
蝶戀花月皎驚烏棲不定[1]，更漏將殘，轆轤牽金井[2]。喚起兩眸清炯炯[3]，淚花落枕紅綿冷[4]。執手霜風吹鬢影[5]，去意徊徨，別語愁難聽[6]。樓上闌干橫斗柄[7]，露寒人遠雞相應[8]。
[1]用曹操《短歌行》意。此下三句，寫天尚未明，全從枕上聽來。
[2]彊村校本作「轆」，云「原作轆轤，從毛本」。陳註：「六一公詞，金井轆轤聞汲水」，則陳本自作「轆轤」。轆轤，井上用來拉吊桶的滑車。張籍《楚妃怨》：「梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆。」轆轤當不誤。朱殆因此處宜兩仄聲，故改從毛本，「轆」是聲音的形容，如蘇軾《浣溪沙》「門前轆使君車」，如用在這裡卻並不適當。王維《早朝》：「城烏睥睨曉，宮井轆轤聲。」此與上句「驚烏」亦有關連。
[3]不言朦朧，卻說清醒，與作者《早梅芳近》「正魂驚夢怯，門外已知曉」相似。
[4]綿，絮也，即絲綿，以裝枕，蓋有類近用軟枕。「紅綿冷」承上「淚花落枕」來，謂燕脂妝淚沾浥枕綿。「紅」字輕點。兩句寫將起未起的情景。
[5]過片由室內轉至室外。李賀《詠懷》二首之一：「春風吹鬢影。」
[6]三語迤邐而下，流轉中有蘊藉，已由庭院而途路矣。
[7]「闌干」，橫斜貌，非指樓上的闌干。樂府《善哉行》：「月落參橫，北斗闌干。」李賀《七月》：「曉風何拂拂，北斗光闌干。」
[8]人去已遠，惟斗柄橫斜，露寒雞唱而已。溫庭筠《商山早行》：「雞聲茅店月，人跡板橋霜。」又《更漏子》詞末句云：「一聲村落雞。」均為曉雞，與此詞意近。若顧非熊《秋日陝州道中作》「村落一聲雞」，卻是詠午雞。
六丑[1]正單衣試酒[2]，悵客裡光陰虛擲。願春暫留，春歸如過翼[3]，一去無跡。為問家何在，夜來風雨，葬楚宮傾國[4]。釵鈿墮處遺香澤[5]。亂點桃蹊，輕翻柳陌[6]，多情為誰追惜。但蜂媒蝶使，時叩窗隔[7]。東園岑寂，漸蒙籠暗碧[8]。靜繞珍叢底，成歎息。長條故惹行客，似牽衣待話[9]，別情無極。殘英小，強簪巾幘。終不似一朵釵頭顫裊[10]，向人欹側。漂流處莫趁潮汐[11]，恐斷紅尚有相思字[12]，何由見得[13]。
[1]周密《浩然齋雅談》卷下：「(徽宗)問『六丑』之義，莫能對。急召邦彥問之，對曰：『此犯六調皆聲之美者，然絕難歌。昔高陽氏有子六人，才而丑，故以比之。』」汲古閣本題「薔薇謝後作」。
[2]「試酒」，夏歷四月初酒庫呈樣嘗酒(指煮酒)，見《武林舊事》卷三。張鎡《賞心樂事》「三月季春……花院嘗煮酒」，見同書卷十。南宋風俗多沿汴都之舊，周詞亦指三四月間。
[3]三句一語一轉，《宋四家詞選》評為「千錘百煉」。「過翼」，以鳥飛作比方，言春歸的迅速。陳注引杜詩：「村墟過翼稀」(《夜》二首之二)。「翼」字又作小船解，亦可比喻時光之迅速。如《文選》卷二十三顏延年詩李善註：「千翼，謂舟也。」《容齋四筆》卷十一引元稹詩「光陰三翼過」，與本詞意合。但解作鳥飛，似較普遍。
[4]沈亞之《異夢錄》：「王炎夢遊吳，聞葬西施。」是唐人有這樣的故事。韓偓《哭花》：「夜來風雨葬西施。」這裡以花為主，將美人來比落花。實當說吳宮，但為律所限，須仄聲，故說「楚宮」。吳楚地望相接，楚宮亦多美人，故借用耳。「傾國」，見漢樂府《李延年歌》，後來即作為美人的代稱。
[5]徐夤《薔薇》：「晚風飄處似遺鈿。」「澤」，油膏之類。
[6]劉禹錫《踏歌詞》四之二：「桃蹊柳陌好經過。」此詩一作張籍《無題》。
[7]崔塗《殘花》：「蜂蝶無情極，殘香更不尋。」這裡說蜂蝶猶戀落花，意若相反。裴說《牡丹》：「遊蜂與蝴蝶，來往自多情」，意略同，但裴詩卻不指殘花。
[8]郭璞《遊仙》十四首之三：「綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。」
[9]下片以人為主，用花來比美人。儲光羲《薔薇歌》：「低邊綠刺已牽衣。」
[10]杜牧《山石榴》：「一朵佳人玉釵上。」
[11]「潮」是通稱。分言，早潮為「潮」，晚潮為「汐」。
[12]朱孝臧《彊村叢書.片玉集校記》引龐元英《談藪》：「御溝紅葉，本朝詞人，罕用其事。惟清真詠落花雲，斷紅尚有相思字。」紅葉題詩事，屢見唐人筆記中，如《雲溪友議》、《本事詩》等，但這裡卻借指飄零的花瓣，亦是活用。
[13]「何由見得」，即何由得見，亦「幾時重見」意。此處另轉一意，譚獻評「結筆仍用逆挽」。
蘭陵王[1]柳陰直[2]，煙裡絲絲弄碧。隋堤[3]上，曾見幾番，拂水飄綿送行色[4]。登臨望故國[5]，誰識京華倦客[6]。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺[7]。閒尋舊蹤跡[8]，又酒趁哀弦，燈照離席，梨花榆火[9]催寒食[10]。愁[11]一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北[12]。淒惻，恨堆積。漸別浦縈迴，津堠[13]岑寂，斜陽冉冉春無極[14]。念月榭攜手，露橋聞笛[15]。沉思前事，似夢裡，淚暗滴[16]。
[1]劉《隋唐嘉話》卷下：「高齊蘭陵王長恭，白類美婦人，乃著假面以對敵，與周師戰於金墉下，勇冠三軍。齊人壯之，乃為舞以效其指麾擊刺之容，今『人面』是。」當是古曲入詞者。「人面」，即後來舞台上所用代面，又演化為臉譜。本篇為周邦彥代表作之一，在南宋紹興年間頗流行，歌以送別，又本曲凡三換頭，稱「渭城三疊」，見毛幵《樵隱筆錄》。
[2]開首第一段借柳說起。
[3]「隋堤」，汴河堤，為隋煬帝時所築。
[4]「飄綿」，飛柳花。陳註：「隋煬帝疏洛為河，抵江都宮，道皆種柳。」白居易《新樂府.隋堤柳》：「西自黃河東至淮，綠陰一千三百里。」
[5]宋玉《九辯》：「登山臨水兮送將歸。」「故國」，這裡作「故鄉」解。
[3]杜甫《奉贈韋左丞丈》：「旅食京華春。」「京華倦客」，作者自謂，時客汴都。
[7]李商隱《離亭賦得折楊柳》：「含煙惹霧每依依，萬縷千條拂落暉。為報行人休盡折，半留相送半迎歸。」與本篇詞意相近。
[8]繳上啟下。以下說自己也要離開這裡。「又酒趁哀弦」三句，眼前實景。
[9]古代鑽木取火。《周禮.夏官.司爟》「四時變國火」，注云：「春取榆柳之火。」宋代清明有賜新火之制，僅限於宰執學士等，亦云「榆柳之火」，詳見《春明退朝錄》卷中。這裡不過用作辭藻，點綴禁煙節令。在民間燒柴薪亦還有「改火」的風俗。如蘇軾《老饕賦》「火惡陳而薪惡勞」，自註：「江右久不改火，火色皆青。」可見其他各地還有滅舊火而生新火的，即所謂「改火」，只是不必鑽木。在此詞不過用作點綴禁煙節令的辭藻而已。
[10]寒食禁煙禁火本有一段時期，後來將時間縮短，便將這剩下的最後兩三天稱為寒食節。周密《癸辛雜識》別集卷下：「綿上火禁計平時禁七日，喪亂以來猶三日。」這是南宋時的情形。
[11]「愁」字綰以下，直至本片結尾「望人在天北」。下片「念」「漸」，並領頭字，各綰兩句八字。「愁」者，預愁，想像別時光景。
[12]以自己南去，故「望人在天北」。
[13]「津」，渡口。「堠」，守望之所，每五里、十里一個。
[14]一句中含兩意，一日光景已近黃昏，春光卻無限，也是無窮的。前人多有美評，如譚獻評《詞辨》、梁啟超評《藝蘅館詞選》。
[15]想像去後定將回憶京華往事，即所謂「舊蹤跡」。
[16]結用六仄聲字而分去上，實筆拙筆。本詞押入聲韻，《樵隱筆錄》云：「至末段聲尤激越。」
滿庭芳[1]風老鶯雛，雨肥梅子[2]，午陰嘉樹清圓[3]。地卑山近，衣潤費爐煙[4]。人靜烏鳶自樂[5]，小橋外新淥濺濺[6]。憑闌久，黃蘆苦竹[7]，擬泛九江船[8]。年年，如社燕[9]，飄流瀚海[10]，來寄修椽[11]。且莫思身外，長近尊前[12]。憔悴江南倦客，不堪聽急管繁弦[13]。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠[14]。
[1]汲古閣本題「夏日溧水無想山作」。時元祐八年癸酉(1093)，作者任溧水令。溧水，今江蘇省鎮江專區屬縣。
[2]「老」「肥」二字均形容詞轉作動詞，言雛鶯漸長，梅子已肥。杜牧《赴京初入汴口曉景即事》：「風蒲燕雛老。」杜甫《游何將軍山林十首》之五：「紅綻雨肥梅。」
[3]「嘉樹」見《左傳》昭公二年。劉禹錫《早夏郡中書事》：「華堂對嘉樹。」又《晝居池上亭獨吟》：「日午樹陰正。」
[4]「地卑山近」，兼用白居易「湓城地低濕」意，見下注[7]。南方黃梅天潮濕，衣服容易生霉，須以爐香熏之。杜甫《自閬州領妻子卻赴蜀山行》三首之二：「衫裛翠微潤。」
[5]陳注引杜甫詩「人靜烏鳶樂」，檢今本杜集無之，當是佚句，未可知；或陳誤引他人詩。王安石《永濟道中寄諸弟》：「似聞空捨烏鳶樂」，在周詞之前，蓋皆用《左傳》襄公十八年記平陰之戰：「鳥烏之聲樂，齊師其遁」句意。「鳥烏」「烏鳶」字面雖有別，而意可通。(《顏氏家訓.文章篇》謂《漢書》朝夕烏事，文士每誤作烏鳶用之，可參看。)烏鳶連用，見《周禮.夏官》：「射鳥氏……以弓矢毆烏鳶。」《爾雅.釋鳥》：「鳶，烏丑，其飛也翔。」蓋古以鳶為烏類，故二字連舉。
[6]「新淥」，從汲古閣本。「淥」，水清。「濺濺」水聲。
[7]白居易《琵琶行》：「住近湓城地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。」
[8]郭璞《江賦》：「流九派乎潯陽。」李善注引應劭曰：「江自廬江潯陽，分為九也。」陳注引杜詩：「聞道巴山裡，春船正好行。都將百年興，一望九江城。」(《絕句九首》之七)杜甫之意希望出峽東下，而周詞卻說想離開這江南卑濕之地，與原典似乎相反，而意卻相通，總是客居在外，不大得意，引起下文事實上的不能離開。
[9]「年年」，短句葉韻。江南一帶，燕子每於春社日來，秋社日去，稱為社燕。
[10]《漢書.霍去病傳》「登臨翰海」，如淳註：「翰海，北海名也。」蓋漠北之湖泊，其地未詳。《史記索隱》引崔浩說：「群鳥之所解羽，故雲翰海。」翰，羽翰也。後加水旁，作「瀚海」，意同。又一說，指戈壁沙漠，沙漠廣大如海，唐貞觀初在漠北立瀚海都護府。
[11]自比燕子來自朔漠，飄流已久，幸得一椽暫寄，又如何能就離開呢？《白雨齋詞話》卷一：「九江之船卒未嘗泛，此中有多少說不出處。」
[12]杜甫《絕句漫興》九首之四：「莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。」這裡略為修改，用入詞中，卻不覺其「歇後」。杜牧《張好好詩》：「身外任塵土，尊前極歡娛」，「身外」「尊前」字俱合，意亦相似。
[13]杜甫《陪王使君》：「不須吹急管，衰老易悲傷。」說到這裡才直出本意。上片以景寓情，寫江南初夏風景之妙，似褒似貶，含蓄頓挫。下片「年年」句換頭，一氣呵成，直貫篇終。
[14]《南史.陶潛傳》：「潛若先醉，便語客：『我醉欲眠卿可去』，其真率如此。」李白《山中與幽人對酌》：「我醉欲眠卿且去」，全用陶語。這裡意思卻稍不同，只言「容我醉眠」，而客人暫可勿去，意在言外，正和蘇軾詩意合。周邦彥是蘇軾的侄輩，卻未必引用蘇詩，當是偶合。但陳元龍舊注《片玉詞》已屢引蘇句。茲錄蘇詩於下備考：「君且歸休我欲眠，人言此語出天然。醉中對客眠何害，始信陶潛未若賢。」(《李行中秀才醉眠亭》)
夜飛鵲河橋送人處，良夜何其[1]？斜月遠墮餘輝。銅盤燭淚已流盡[2]，霏霏涼露沾衣[3]。相將散離會，探風前津鼓[4]，樹杪參旗[5]。花驄會意，縱揚鞭亦自行遲[6]。迢遞路回清野[7]，人語漸無聞，空帶愁歸。何意重經前地[8]，遺鈿不見，斜徑都迷[9]。兔葵燕麥[10]，向殘陽影與人齊，但徘徊班草[11]，欷歔酹酒[12]，極望天西。
[1]點明地點、時間。「夜何其」見前蘇軾《洞仙歌》注[8]。
[2]庾信《對燭賦》：「銅荷承淚蠟。」兼用李商隱詩，見注[5]。
[3]《史記.淮南王安傳》載伍被之言：「今臣亦見宮中生荊棘，露沾衣也。」陳注引作《西漢.淮南王傳》，誤。若引《漢書》，亦當在《伍被傳》中。又在「露」上添一「涼」字，《史》、《漢》均無之，乃涉本文而誤。
[4]「探」，探聽。「探」字領下兩句，言打聽什麼時候了。「津鼓」，在渡口報時的更鼓。李端《古別離》：「月落聞津鼓。」陳注引作王介甫詩，疑誤。
[5]《史記.天官書正義》：「參旗九星在參西，天旗也。」李商隱《明日》：「天上參旗過，人間燭焰消。」參星和北斗星在後半夜轉了方向，所謂「斗轉參橫」。
[6]陳注引李賀詩，頗得詞意。李賀《代崔家送客》：「恐隨行處盡，何忍重揚鞭。」白居易《閒出》：「馬蹄知意緣行熟。」張蠙《上所知》：「而今馬亦知人意。」與「花驄會意」並有關合。
[7]「過變」一般以換筆換意為多。這裡仍言送別情事，逕連上文不斷。到「何意重經」以下方換一意。
[8]「重經前地」從毛本、元巾箱本。彊村本作「重紅滿地」，似誤。
[9]「遺鈿不見，斜徑都迷」，已是往跡全非，下文「兔葵燕麥」云云，更加一番渲染。
[10]「兔葵燕麥，動搖春風」，見劉禹錫《再游玄都觀絕句詩序》。但「兔葵燕麥」云云六朝時已有之，詳見《容齋三筆》卷三引《北史.邢邵傳》，這裡不過用唐詩而已。
[11]《後漢書.陳留老父傳》：「陳留張升去官歸鄉里，道逢友人，共班草而言。」注曰：「班，布也。」「班草」語從《左傳》「班荊」來，「班」字用法亦同。
[12]陳註：「揚雄《方言》云：『哀而不泣曰唏噓。』」今傳宋本《方言》卷一無「噓」字，陳注蓋誤。「欷歔」「唏噓」字通。「欷歔」見《太平廣記》卷三五引《纂異記》：「白叟命飛杯，凡數巡，而座中欷歔不已。」亦作「歔欷」。玄應《一切經音義》引《倉頡篇》：「歔欷，泣余聲也。」以上二義相同，似與《方言》相反。其實或欲泣未泣，或泣猶未止，皆得謂之「欷歔」「歔欷」，各隨其文義定之。若此詞所云，自未真哭，合於「哀而不泣」之義，《廣雅.釋詁》云「悲也」，亦甚明簡。二字連用，平聲。「欷」字又讀去聲。「酹酒」見前蘇軾《念奴嬌》注[12]。「班草」「酹酒」，皆指昔年送別言，即所謂「前地」。
本篇寫殘夜清晨，寫黃昏落日。夏孫桐評：「以景寫情，方能深厚。」陳廷焯曰：「白石《揚州慢》一闋從此脫胎，超處或過之，而厚意微遜。」(《白雨齋詞話》卷一)
齊天樂綠蕪凋盡台城路[1]，殊鄉又逢秋晚。暮雨生寒，鳴蛩勸織[2]，深閣時聞裁剪[3]。雲窗靜掩，歎重拂羅裀，頓疏花簟[4]。尚有綀囊，露螢清夜照書卷[5]。荊江留滯最久[6]，故人相望處，離思何限。渭水西風，長安亂葉[7]，空憶詩情宛轉。憑高眺遠，正玉液新篘[8]，蟹螯初薦[9]。醉倒山翁[10]，但愁斜照斂[11]。
[1]陳元龍註：「晉明帝鹹和年間新宮成，署曰建康宮，即今所謂台城也。」六朝時稱宮省為「台」，故呼禁城為「台城」。故址在今南京城北玄武湖邊。此詞當作於金陵。《齊天樂》一名《台城路》，即用此詞首句為名。
[2]蛩即蟋蟀。其聲似勸人機織，一名促織。
[3]韓偓《倚醉》：「分明窗下聞裁剪」。這裡寫逆旅無聊情況。
[4]言天氣漸冷。就字面說，類似六朝丘巨源《詠七寶扇》：「卷情隨象簟，舒心謝錦茵。」從意思說，又似唐柳宗元《行路難》：「盛時一去貴反賤，桃笙葵扇安可當。」桃笙即簟，竹蓆。此蓋借時節寒暖變遷，而有感於世態人情。
[5]《晉書.車胤傳》：「夏月則綀囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」綀以稀疏得名，是極稀薄的布，可以透亮的，字亦通作「疏」。或作「練」字，非。這裡只借典故來說夏天所用的有些還在，不必真有囊螢照讀這樣的實事實物。
[6]作者曾客居荊州。據王國維《清真先生遺事》所附年表，列在哲宗元祐七年以前，作者三十多歲，大致不差。譚獻評：「應『殊鄉』」，語很簡略。美成，杭人，金陵、荊州，對他說來，都是他鄉，而荊州是少年羈旅(見《瑣窗寒》詞)，秣陵是晚年寄跡，卻有不同，一意分作兩層，就將今昔之感說出了。
[7]賈島《憶江上吳處士》：「秋風生渭水，落葉滿長安。」(《全唐詩》卷五七二)陳注引賈島詩，「生」作「吹」，並云：「後人傳為呂洞賓詩。」美成是否到過長安，也很難定。汲古閣本《片玉詞》卷下《西河》詞，有「長安道，瀟瀟秋風時起」云云，但毛注云「《清真集》不載」。今陳元龍注本亦不載。此詞真偽尚不可知。既云「空憶詩情宛轉」，已明說這裡引用古詩。詞意盡可借指汴梁，追憶少年時在京時的朋友，較「荊江留滯」更推進一層，不必泥於唐人原句的地名。
[8]「篘」，漉酒竹器，亦可作動詞。《唐詩紀事》卷六十五引杜荀鶴斷句：「舊衣灰絮絮，新酒竹篘篘。」這二字疊用，卻非一般的疊字，其上一字均為名詞，下一字均為動詞。
[9]《世說新語.任誕》：「畢茂世(卓)云：『一手持蟹螯，一手持酒杯。拍浮酒池中，便足了一生。』」
[10]陳註：「晉山簡每置酒輒醉。兒童歌曰：『山公出何許，往至高陽池，日日倒載歸，酩酊無所知。』」亦見《世說新語.任誕》，而文字略異。
[11]陳廷焯曰：「幾於愛惜寸陰，日暮之悲更覺余於言外。」杜牧《九日齊安登高》：「但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。」本篇雖無題目，觀「憑高眺遠」云云，蓋亦是重九之作。《清真集》中艷詞居多，此詞辭意皆勝，惟意境似衰颯。