秦觀(1049—1100)，字少游、太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。元豐八年進士。元祐初，以蘇軾之薦，除太學博士兼國史編修官。紹聖時，屢遭貶謫。後召還，道卒於籐州(今屬廣西)。有《淮海詞》。
望海潮[1]梅英疏淡，冰凘溶洩，東風暗換年華[2]。金谷俊游[3]，銅駝巷陌[4]，新晴細履平沙。長記誤隨車[5]。正絮翻蝶舞，芳思交加[6]。柳下桃蹊，亂分春色到人家[7]。西園夜飲鳴笳，有華燈礙月，飛蓋妨花[8]。蘭苑[9]未空，行人漸老，重來是事[10]堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯 [11]。
[1]詞用「金谷」「銅駝」，均洛陽古跡，或繫在洛陽作。汲古閣本題作「洛陽懷古」，恐是後人所加，以詞意不重在懷古。
[2]白梅花開於早春。「凘」，流冰。冰初凝或初融皆可稱冰凘。《禮記.月令》：「東風解凍。」「東風暗換年華」是本篇的主句，意直貫篇終。以下即就此發揮。
[3]《文選》卷二十潘岳《金谷集作詩》，李善注引石崇《金谷詩序》曰：「有別廬在河南縣界金谷澗。」又引酈道元《水經注》：「金谷水出河南太白原，東南流，歷金谷，謂之金谷水。東南流，經石崇故居。」《初學記》卷八引郭緣生《述征記》：「金谷，谷也，地有金水，自太白源南流，經此谷，注谷水。」據此，本名金水。金谷即從金水得名。
[4]陸機《洛陽記》：「洛陽有銅駝街。漢鑄銅駝二枚，在宮南四會道相對。俗語曰：『金馬門外集眾賢，銅駝陌上集少年。』」(《太平御覽》卷一五八「州郡部」四引。)華氏《洛陽記》：「兩銅駝在宮之南街，東西相對，高九尺。漢時所謂銅駝街。」(同書卷一九五「居處部」二三引。)又《初學記》卷八引華延雋《洛陽記》，文字略同。「銅駝」與「金谷」對文，屢見唐人詩，如駱賓王《艷情》：「銅駝路上柳千條，金谷園中花幾色。」又如杜甫《至後》：「金谷銅駝非故鄉。」本篇這兩句，不僅說京洛繁華，且點明自己少年遊樂的場所。
[5]譚獻評《詞辨》曰：「頓宕。」「長記」以下，乃追憶情況，逆承上文「金谷俊游，銅駝巷陌」。韓愈《嘲少年》：「只知閒信馬，不覺誤隨車。」本是嘲笑他人，這裡借作自嘲口氣。
[6]「交加」，紛多雜亂貌，彷彿李商隱《燕台》詩所云：「絮亂絲繁天亦迷。」
[7]《史記.李將軍傳》：「諺曰：桃李不言，下自成蹊。」蹊，小徑。王涯《游春詞》：「經過柳陌與桃蹊。」杜甫《絕句漫興》九首之一：「無賴春色到江亭。」
[8]過片寫繁華，卻是夜景，仍接上文，並不換意。「西園」，兩漢皆有之，俱指上林苑，見揚雄《羽獵賦》及張衡《東京賦》。這裡借指園林，蓋用曹植《公宴詩》：「清夜遊西園，飛蓋相追隨。」謝朓《隋王鼓吹曲》十之四《入朝曲》：「凝笳翼高蓋。」李善註：「徐引聲謂之凝。」譚獻評這幾句：「陳隋小賦縮本。」
[9]「蘭苑」，指園林，承上「金谷」「西園」。釋貫休《送姚洎拾遺自江陵幕赴京》：「蘭苑漲芳塵。」
[10]「是事」，事事，任何事。
[11]上片結句「到人家」與這裡結句「到天涯」相呼應。周濟曰：「兩兩相形，以整見勁，以兩『到』字作眼，點出『換』字精神。」(《宋四家詞選》)
滿庭芳山抹微雲，天粘衰草[1]，畫角聲斷譙門[2]。暫停征棹，聊共引[3]離尊。多少蓬萊舊事[4]，空回首煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村[5]。銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓薄倖名存[6]。此去何時見也，襟袖上空惹啼痕。傷情處，高城望斷[7]，燈火已黃昏[8]。
[1]「抹」「粘」，煉字極工。「天粘」字面屢見前人詩文中，如張祜《草》詩「草色粘天鷓鴣恨」，和這兩句很相近，詳見汲古閣本此篇附註。一本作「天連」，似不如「天粘」。
[2]「譙門」，城門。城門樓謂之譙樓，以彩飾美麗謂之麗譙。《漢書.陳勝傳》：「戰譙門中」，師古註：「門上為高樓以望，曰譙。」
[3]「引」有延長牽連義。引酒即連續地喝酒。「共引離尊」，言餞行時舉杯相屬。杜甫《夜宴左氏莊》：「看劍引杯長。」
[4]蓬萊山是海上仙山，「蓬萊舊事」，回憶從前的歡樂，恐只是泛說。《苕溪漁隱叢話》後集卷三十三引《藝苑雌黃》：「程公辟守會稽，少遊客焉，館之蓬萊閣。一日席上有所悅，自爾眷眷不能忘情，因賦長短句」云云。會稽雖舊有蓬萊閣，在龍山下，本篇是否實指其地未可定。
[5]隋煬帝詩(斷句)：「寒鴉千萬點，流水繞孤村。」見葉夢得《避暑錄話》卷三引。《全隋詩》卷一引《鐵圍山叢談》作「寒鴉飛數點，流水繞孤村」。
[6]杜牧《遣懷》：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」
[7]用歐陽詹詩，引見蘇軾《南鄉子》詞注[2]。
[8]本篇流傳很廣，傳說故事亦很多。《避暑錄話》卷三：「元豐間盛行於淮楚。……『山抹微雲，天粘衰草』尤為當時所傳。」相傳蘇東坡說秦觀的詞像柳七(柳永)，亦不知可信否。但如《高齋詩話》記東坡的話：「『銷魂，當此際』，非柳七語乎？」（《詞林紀事》卷六引。）在這些地方，確乎有點像，且有些滑。譚獻評曰：「不假雕琢，水到渠成。」
鵲橋仙纖雲弄巧[1]，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度[2]。金風玉露[3]一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期[4]如夢，忍顧鵲橋歸路[5]。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮[6]。
[1]秋天的雲多紋彩，或像人物，叫巧雲。
[2]織女、牽牛兩星，中隔銀河，在天文上說距離很遙遠。但織女渡河的傳說，由來已久。如《白氏六帖》卷二十九「鵲門」「填河」條引《淮南子》：「烏鵲填河成橋渡織女」，但今本《淮南子》無此文，類書所引是否佚文，只可存疑。稍後如《文選》卷二十七曹丕《燕歌行》李善注引曹植《九詠》注曰：「牽牛為夫，織女為婦。織女、牽牛之星各處一方，七月七日得一會同矣。」雖未明言渡河，亦已有七夕會同之說。《南史》卷三《宋紀》載劉昱在七夕令楊玉夫「伺織女度報己」(叫玉夫守候著，如看見織女渡河就報告他)，後來被玉夫所殺。《初學記》卷四註：「吳均《續齊諧記》曰：桂陽城武丁有仙道，忽謂其弟曰：『七月七日織女當渡河，吾向已被召。』弟問織女何事渡河。答曰：『暫詣牽牛。』世人至今雲，織女嫁牽牛是也。又傅玄《擬天問》曰：七月七日牽牛織女會天河。」
[3]「金風」，秋風，見上卷馮延巳《蝶戀花》之三注[3]。「玉露」，白露。李商隱《辛未七夕》：「由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」
[4]《楚辭.九歌.湘夫人》：「與佳期兮夕張。」佳，猶言美人，本是名詞，但後來佳期之「佳」每轉作形容詞，這裡亦然。
[5]庾肩吾《七夕》：「倩語雕陵鵲，填河未可飛。」「忍顧」，不忍顧，以語促而省。織女為傷離別，故就歸路時，不忍回頭也。
[6]牛女雖一年一度，畢竟地久天長；人世雖暮暮朝朝，卻百年頃刻，這裡補足前片結句天上勝人間意，並用《高唐賦》字面。
蝶戀花曉日窺軒雙燕語，似與佳人，共惜春將暮。屈指艷陽都幾許，可無時霎閒風雨[1]。流水落花無問處，只有飛雲，冉冉來還去。持酒勸云云且住，憑君礙斷春歸路[2]。
[1]「可無」猶說「豈無」，口氣還要軟一些。「時霎」，猶一霎。「可無時霎閒風雨」，實際一定會有閒風雨的，至少是一剎那，卻說得十分微婉。周邦彥《浣溪沙》：「一春須有憶人時。」實際上是一定有，卻用這「須」字。這些都可見語助活用之妙。
[2]這下片和前錄黃庭堅《清平樂》詞相近。流水落花既不可問，難道飛雲就可問麼？浮雲是最虛飄飄的，又豈能憑他遮住春的歸路呢！全篇悲涼，卻用微婉語寫出。
如夢令遙夜沉沉如水，風緊驛亭深閉。夢破鼠窺燈[1]，霜送曉寒侵被。無寐，無寐，門外馬嘶人起。
[1]寫旅舍荒寂、行客待曉的景況。點著「油盞火」(吳語，油燈)，耗子偷油吃。「夢破鼠窺燈」，「窺」字得神。
南歌子香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻。揉藍衫子杏黃裙。獨倚玉闌無語，點檀唇[1]。人去[2]空流水，花飛半掩門。亂山何處覓行雲，又是一鉤新月，照黃昏[3]。
[1]檀色，近赭的紅色，屢見《花間集》，如張泌《生查子》「檀畫荔枝紅」，表示這個顏色最為明白。這口紅只圓圓地塗在唇中間，故曰「點」。李珣《浣溪沙》「翠鈿檀注助容光」，「注」，亦「點」也。又稱「檀的」。杜牧《寄澧州張舍人笛》「檀的染時痕半月」，寫形狀尤為明白。
[2]上片寫一獨立的美人，多用顏色字面渲染映射，如一幅工筆畫。過片用「人去」兩字緊接上文，非常清楚。
[3]下片亦不多說情事，只是寫景，「人去」以下，一氣呵成，絕無停頓，真見得風流雲散，其意自明，亦無須多說了。
浣溪沙漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋[1]，淡煙流水[2]畫屏幽。自在飛花輕若夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鉤[3]。
[1]言春陰寒重故似秋。韓偓《惜春》：「節過清明卻似秋。」以「無賴」形容春光，屢見杜甫詩，如「韋曲花無賴」(《奉陪鄭駙馬韋曲》二首之一)，「無賴春色到江亭」(已見前《望海潮》注[7]引)。這裡用法亦相似，言其不可人意。「無賴」字面見《史記.高祖本紀》及《張釋之傳》。賴，依靠；無賴，不可靠。引申有多義，如狡猾無用等等，總之是不得人心。
[2]「淡煙流水」，屏上的風景。
[3]下片偶句，情景雙融，境界略似崔櫓《過華清宮詩》三首之三：「濕雲如夢雨如塵。」全篇不甚分析層次，亦不寫人物，而伊人宛在，情蹤自見。末借掛起簾櫳一點，用筆極輕淡，卻收束正好，意境彷彿李璟詞「手卷真珠上玉鉤」，惟彼作起筆，此乃結語耳。
踏莎行[1]霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處[2]。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮[3]。驛寄梅花，魚傳尺素[4]，砌[5]成此恨無重數。郴江[6]幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去[7]。
[1]汲古閣本題「郴州旅舍」。今湖南郴縣。
[2]這有兩重意思：桃花源，避世的地方，也就彷彿神仙的境界，表示嚮往，陶潛記中本假雲在武陵；武陵，今湖南常德，作者貶官南去時北望，離家鄉愈遠，也有思鄉之意。
[3]寫景甚工。王國維《人間詞話》評為「淒厲」。「斜陽」與「暮」似重複，卻不為病，詳見汲古閣本《淮海詞》本篇附註及《詞林紀事》卷六。
[4]周邦彥《片玉詞》卷二陳元龍注引《荊州記》：「吳陸凱與范曄善，自江南寄梅花與曄，並贈詩曰：『折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。』」「尺素」見前晏殊《蝶戀花》注[4]。
[5]「砌」，堆砌，猶言堆疊，動詞。
[6]郴江在郴州，北流入湘水。
[7]汲古閣本此詞附註：「釋天隱注三體唐詩，謂此二句實自『沅湘日夜東流去，不為愁人住少時』變化。然『邶』之『毖彼泉水，亦流於淇』，已有此意，秦公蓋出諸此。」所引唐詩，為戴叔倫《湘南即事》詩。劉長卿《岳陽館中望洞庭湖》：「孤舟有歸客，早晚過瀟湘。」意亦略同。這類句法淵源承襲固已甚久，而秦此詞卻語法生新，寫出望遠思鄉的真情，傳為東坡所讚賞，將這二句寫在自己的扇頭。(見《苕溪漁隱叢話》前集卷五十，又《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋夜話》。今本《冷齋夜話》不載。)