孫光憲(？—968)，字孟文，後自號葆光子，貴平(即陵州領縣，今屬四川)人。唐陵州判官。後唐天成初(926左右)避地江陵，高季興署為從事。累官荊南節度副使，檢校秘書兼御史中丞。後勸高繼沖歸宋，在宋為黃州刺史。《宋史》有傳。
浣溪沙蓼岸風多橘柚香，江邊一望楚天長，片帆煙際閃孤光。目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫，蘭紅波碧憶瀟湘[1]。
[1]蘭，蘭草，秋日開花。江淹《別賦》：「見紅蘭之受露。」
菩薩蠻木棉[1]花映叢祠[2]小，越禽[3]聲裡春光曉。銅鼓[4]與蠻歌，南人祈賽多[5]。客帆風正急，茜[6]袖偎牆[7]立[8]。極浦[9]幾回頭，煙波無限愁。
[1]「木棉」，熱帶喬木，初春時開花，深紅色。高士奇《天祿識余》捲上：「南中木棉，樹大盈抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚。」
[2]「叢祠」，荒祠野廟。
[3]《本草.釋名》：「孔雀，越鳥。」李時珍曰：「凌晨則鳴聲相和，其聲曰都護。」李德裕《嶺南道中》：「紅槿花中越鳥啼。」「越」「粵」古字通。
[4]《後漢書.馬援傳》：「駱越銅鼓。」注引裴氏《廣州記》：「狸獠鑄銅為鼓。鼓惟高大者為貴，面闊丈餘。初成，懸於庭。」
[5]「祈」，求。「賽」，報賽，「報神福也。」（見《史記.封禪書索隱》）與舊日迷信的「還願」相近。於鵠《江南曲》：「還隨女伴賽江神。」許渾《游維山新興寺宿石屏村謝叟家》：「家家扣銅鼓，欲賽魯將軍。」又《送客南歸有懷》：「銅鼓賽江神。」
[6]茜草，可做紅色染料。茜色即紅色。
[7]「牆」，一本作「檣」，桅竿。
[8]這兩句與杜牧《南陵道中》：「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓。」意境相近，而詩詞寫法不同。
[9]「極浦」，遠水。《楚辭.湘君》：「望涔陽兮極浦」，李善註：「極，遠也。浦，涯水也。」
竹枝門前春水竹枝白花女兒[1]，岸上無人竹枝小艇斜女兒。商女經過竹枝江欲暮女兒，散拋殘食竹枝飼神鴉[2]女兒。
[1]和聲葉韻。其格式與《採蓮子》不同。
[2]杜甫《過洞庭湖》「迎棹舞神鴉」，仇兆鰲注引《岳陽風土記》：「巴陵鴉甚多，土人謂之神鴉，無敢弋者。」此當是一種迷信的風俗。參看下卷辛棄疾《永遇樂》注[13]。