1．河水
亡靈遊蕩的河
在過去我們有多少恐懼
只對你訴說
2．王位上的詩人
還沒剝開羊皮 舉著火把
還沒剝開少女和母親美麗的身體
3．打麥黃昏，老年打麥者
在梨子樹下
晚霞常駐
4．草原上的死亡
在白色夜晚張開身子
我的臉兒，就像我自己聖潔的姐姐
5．西藏
回到我們的山上去
荒涼高原上眾神的火光
6．意大利文藝復興
那是我們勞動的時光
朋友們都來自採石場
7．風吹
茫茫水面上天鵝村莊神奇的門窗合上
8．黃昏
在此刻 銷聲匿跡的人 突然出現
他們神秘而哀傷的馬匹在樹下站定
9．詩歌皇帝
當眾人齊集河畔 高聲歌唱生活
我定會孤獨返回空無一人的山巒
1987
「日本俳句」是一種非常精練、短小的詩體形式，在世界詩歌史上都佔有一席之地。從這首詩的標題可以看出，海子是受了「日本俳句」的影響而寫作此詩的，目的在於嘗試一種新的詩體形式。《漢俳》由9節構成，每一節的內容都具有相對的獨立性，因而可以看作九首小詩在「漢俳」這種詩體形式下的歸聚或集合。從內容上來看，《河水》表達了人們對於「河」上「亡靈」的「恐懼」情緒；《王位上的詩人》表現了「詩人」對於「美」（女性化了）的極度迷戀；《打麥黃昏，老年打麥者》暗示了收穫的甜蜜和喜悅；《草原上的死亡》讚美了生命在「草原」上死亡的「聖潔」色彩；《西藏》展示了西藏的「荒涼」與神秘；《意大利文藝復興》禮讚了「勞動」的艱苦與光榮；《風吹》再現了風吹水面的瞬間奇妙幻象；《黃昏》流露了詩人對於故人的深切思念；而《詩歌皇帝》則表現了詩人對於世俗生活的鄙棄以及對於生命崇高理想（成為詩歌的「王」，成為精神的「王」）的執著追求。從表現手法與表現技巧來看，這9節「漢俳」詩雖然或敘述，或描寫，或呈現，但有一個共同特點，即這些意象或畫面都具有幻想色彩，最終成為詩人的一種心靈（或主觀）「幻像」，顯示出詩人豐富的藝術想像力。