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肉體(之二)

肉體美麗

肉體是樹林中

唯一活著的肉體

肉體美麗肉體,遠離其他的財寶

遠離其他的神秘兄弟肉體獨自站立

看見了鳥和魚

 

肉體睡在河水兩岸

(雨和森林的新娘

睡在河水兩岸)

 

垂著谷子的大地上

太陽和肉體

一升一落,照耀四方

像寂靜的

節日的

財寶和村莊

照耀

只有肉體美麗

 

野花,太陽明亮的女兒

河川和憂愁的妻子

感激肉體來臨

感激靈魂有所附麗

肉體是野花的琴

蓋住骨骼的酒杯

感激我自己沉重的骨骼

也能做夢

 

肉體是河流的夢

肉體看見了采茴香的人迎著泉水

 

肉體美麗

肉體是樹林中

唯一活著的肉體

死在樹林裡

 

迎著墓地

肉體美麗

 

1986

 


也許任何天才詩人都存在人格分裂的傾向,海子也不例外。一方面,海子身上存在濃厚的悲觀厭世的情緒;另一方面,海子又非常眷戀和珍惜他的生命。這首詩表現了海子對於生命無限熱愛的思想感情,並且流露出“肉體崇拜”意識的萌芽,詩人在作品中多次流露出“肉體美麗”的自白式讚歎,就是一種明顯的例證。與《肉體》(之一)相比,這首詩在藝術表現技巧上也有兩點值得指出:第一點是,意象散亂,線索集中。作品敘述了肉體在大地上的漫遊及各種場景與場景之間的轉換自由,隨意且散漫,但詩人每隔不久就對肉體的形象作一次總結:“肉體美麗”。這種總結或評語性的意象從頭至尾貫穿全篇,從而使整首詩做到了形散而神不散,顯示出結構上的完整性;第二點是,善於對日常事物進行陌生化處理。這首詩本意要表達詩人對於人類身體(尤其是美麗迷人的女性身體)的感受和印象,但詩人偏不採用代表性的“她”或“他”來敘述,而直接用肉體這一極具“動物性”意味的感官來作表現對象,給讀者強有力的視覺刺激,從而順著詩人的意圖以一種原始的動物性的眼光重新審視人類赤裸的身體,獲得一種意想不到的審美印象與審美快感。