林下閨房世罕儔１，偕隱足風流２。今來忍見３，鶴孤華表４，人遠羅浮５。
中年定不禁哀樂６，其奈憶曾游。浣花微雨７，採菱斜日，欲去還留８。
【箋注】
１林下閨房：用「林下風氣、閨房之秀」之典。南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》：「謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹，欲以敵之。有濟尼者，並游張、謝二家。人問其優劣。答曰：『王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。』」林下風氣，稱頌婦女閑雅飄逸的風采；閨房之秀，稱頌女子是冰清玉潔，恪守婦德的大家閨秀。儔（chou）：匹敵。
２偕隱：夫婦一起隱居。用「東漢鮑宣桓少君夫婦同歸鄉里」之典。《後漢書·鮑宣妻傳》：「妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里。」
３忍見：豈忍見，怎忍見，古漢語之反訓。
４鶴孤：謂孤寂。鶴性孤高，故稱。華表：古代設在橋樑、宮殿、城垣或陵墓等前兼作裝飾用的巨大柱子。一般為石造，柱身往往雕有紋飾。這裡用「鶴歸華表」典。晉陶潛《搜神後記》：「丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙塚纍纍。』遂高上衝天。今遼東諸丁雲其先世有升仙者，但不知名字耳。」喻久別重歸而歎世事變遷。
５羅浮：山名，在廣東省東江北岸，此處用「羅浮夢」之典。唐柳宗元《龍城錄》載：「隋開皇中趙師雄遷羅浮，一日天寒日暮，在醉醒間，因憩僕車於松林間酒肆傍捨，見一女子淡妝素服出迓師雄，時至昏黑，殘雪對月色微明，師雄喜之與之語，但覺芳香襲人，語言極清麗，因與之扣酒家門，得數杯相與飲，少頃有一綠衣童來，笑歌戲舞亦自可觀，頃醉寢，師雄亦懵然，但覺風寒相襲。久之，時東方已白，師雄起視乃在大梅花樹下，上有翠羽啾嘈相顧，月落參橫，但惆悵而爾。」後多為詠梅典實。
６中年定不禁哀樂：《世說新語·言語》載，太傅謝安對右將軍王羲之說：「中年傷於哀樂，每與親友分別，總會難過許多天。」哀樂，悲哀與快樂，偏重哀義。
７浣花：指浣花日。成都舊時習俗，每年四月十九日，宴游於浣花溪畔，稱「浣花日」。宋陸游《老學庵筆記》卷八：「四月十九日，成都謂之浣花，遨頭宴於杜子美草堂滄浪亭。傾城皆出，錦繡夾道。自開歲宴游，至是而止，故最盛於他時。予客蜀數年，屢赴此集，未嘗不晴。蜀人云：『雖戴白之老，未嘗見浣花日雨也。』」
８欲去還留：宋蘇軾《菩薩蠻·西湖送述古》：「秋風湖上蕭蕭雨，使君欲去還留住。」