世運倏代謝１，風節棄已久２。磬折投朱門３，高談盡畎畝４。言行清濁間５，術工乃逾丑。人生若草露６，營營苦奔走７。為問身後名，何如一杯酒？行當向酒泉，竹林呼某某８。時有西風來，吹香滿罌缶９。不問今何時，仰天但搔首。
【箋注】
１世運：時代盛衰治亂的氣運。代謝：指新舊更迭，交替。《文選·干寶〈晉紀論晉武帝革命〉》：「帝王之興，必俟天命，苟有代謝，非人事也。」李善註：「《淮南子》曰：『二者代謝舛馳。』高誘曰：『代，更也；謝，次也。』」
２風節：風骨節操。
３磬折：彎腰如磐之形，猶言卑躬屈膝。三國魏阮籍《大人先生傳》：「立則磐折，拱若抱鼓。」朱門：紅漆大門，代指貴族豪富之家。
４高談：侃侃而談，大發議論。畎畝：即田畝。《莊子·讓王》：「舜以天下讓其友北人無擇。北人無擇曰：『異哉後之為人也，居於畎畝之中而游堯之門！不若是而已，又欲以其辱行漫我。吾羞見之。』」因自投清泠之淵。
５清濁：喻人事的優劣、善惡、高下。《史記·吳太伯世家》：「延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。」
６草露：草上的露水。
７營營：勞而不知休息，忙碌。《莊子·庚桑楚》：「全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營。」鍾泰發微：「營營，勞而不知休息貌。」
８竹林：竹子叢生處。三國時期曹魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹七人，常在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武、博愛一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂「竹林七賢」。南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》說他們「七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢」。
９罌缶：大腹小口的瓶。《漢書·韓信傳》：「以木罌缶度軍。」顏師古註：「罌缶，謂瓶之大腹小口者也。」